锉尸，当胸一大斧。
断脊，用斧子从后背斩断背脊骨.....犯人痛不欲生，数日才死。
枷，杻，索，鐐。这个不消说了，手铐和脚镣一向相沿至今。
劓：割鼻子。
这些看到字眼，都能洞悉此中的残暴伎俩。都是畴前秦（公元前221年）开端到满清末年（1911年辛亥反动发作）拔除肉刑止。
披麻拷，不见于野史。把人身上，躯干部位皮肉打得血肉恍惚，先是把麻布条蘸上热胶，粘在犯人赤裸的皮肉上。鱼鳔之性最黏，粘住了就别想分开，待到凉干了以后，倒拽麻布条，一扯之下，就能连皮带肉撕下一块，以是也称“扒皮问”。
“夷”，则专指灭门。
详细做法是，把一条T型横木杆的中间铁环穿一根绳索，高挂在木架上，绳索的一端有铁勾，另一端捆着大石块，像是一个庞大的秤砣。将一端的铁勾拉下来，巨石被拉上去.....把大肠头用小尖刀剜出一些出来，铁钩钩住犯人的**，然后将另一端的石块自在向下坠落，如许，铁勾被另一端扯起，捆着跪在木杆前，犯人的肠子天然就被抽出来，高高吊挂成一条直线......犯人惨叫几声，不一会就断气身亡。
或许人之初，性本善。这一种说教不无事理。
明末张献忠抓到的明朝官吏，利用的酷刑也有抽肠这一项。做法是，先用刀从人的**处挖出大肠头，用长绳索绑在马腿上，让一人骑着这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马匹负痛奔驰，牵动肠子，越抽越长，转刹时抽尽扯断，被抽肠的人随即惨叫不竭，一命呜呼。很多抽肠体例都是大同小异，残暴和暴虐可见一斑。天国冥府也有这一酷刑。
剥皮，中西各国遍及具有的酷刑，传闻印度人是先用小火烤，然后再剥。中国史乘偶见剥脸皮。别史多有朱元璋剥皮惩戒贪腐的记录，
如许一看，笞、杖，二者性子不异，轻重有别。普通对女犯用笞，极罕用杖，如果是杖，则用刑有点太重。
棍刑，莫言小说《檀香刑》，详细的施刑时，用上好的檀香木削成弓形（弧形），加上五谷杂粮，在滚油当中煮上两天两夜，使其两端光滑细致，施刑时，将犯人去衣，两手绑定在横着的木架之上（趴着捆绑），将檀香木一端从臀后谷道(菊门）钻入，避开内脏，用木锤一次次打入，然后几小我把全部受刑人直立起来，让檀香木尖端从后肩破出......现在去掉捆动手臂的横木，如此“T”字立挂，两脚悬空几天几夜，犯人求生不得求死不能，残暴至极。实在这就是古罗马期间，处决**、弑主、背叛恶人的棍刑。
但是一方面是为恶无人管，一边是用刑过于刻毒......
处夷三族：范围随期间屡有变动，或父母、兄弟、老婆；或父族、母族、妻族；又或只杀父母辈、兄弟妻妾、子孙。《汉书*刑法志》说汉初承秦制，保存有夷三族。正犯死的特别惨：先用黥刑（刺字）、劓（割鼻子），再砍下摆布手脚指，笞杀（活活打死），枭其首，躯干剁成碎肉弃于市。李斯、彭越、韩信都被处夷三族。
但是一个好人，除了本身精神精力要接受一种非人折磨，心机上，亡妻的哀思和季子分离二十载的那一份痛苦，在铁窗监狱中没法去哺养的一份表情，谁去想，都会心寒泪下.....
凿颠，凿开首颅。
笞杀，即杖杀、棒杀，杖毙。比起斩首、绞刑之速死，被笞杀者受刑时候明显更久。在《夜宴》中大师能看到这一幕。
红绣鞋，将特制铁鞋烧红，强套在受刑者脚上。