《阅微草堂条记》中有把戏篇：有僧游交河苏吏部次公家，善把戏，出奇不穷，云与吕羽士同师。尝抟泥为豕，咒之，渐爬动。再咒之，忽出声。再咒之，跃而起矣。因付庖屠以供客，味不甚美。食讫，客皆作呕逆，所吐皆泥也。有一士因雨留同宿，密叩僧曰：“《承平广记》载方士咒片瓦授人，划壁立开，可潜至人闺阁中。师术能及此否？”曰：“此不难。”拾片瓦咒很久，曰：“持此可往。但勿语，语则术败矣。”士试之，壁果开。至一处，见所慕，方卸妆寝息。守僧戒，不敢语，径掩扉，登榻狎昵。妇亦欢洽。倦而熟睡。忽开目，则眠妻榻上也。方相互凝诘，僧登门数之曰：“吕羽士一念之差，已受雷诛。君更累我耶！小术戏君，幸不伤大德，后更无萌此念。”既而慨气曰：“此一念，司命已录之，虽无大谴，恐于禄籍有妨耳。”士果蹭蹬，晚得一训导，竟终究寒毡。
这类兴云吐雾的把戏，传闻汉人樊英也有一招，《后汉书・方术传记》记录：“尝有暴风从西方起，（樊）英谓学者曰：‘成都会火甚盛。’因含水西向漱之，乃令记者日时。客后有从蜀都来，云：是日大火，有黑云卒从东起，斯须大雨，火遂得灭。”这件事有偶尔的偶合性，也能够是方士之间通同，也能够樊英有特异服从，存疑待考。
丽姐说完，从地上捡起一块石子朝那楼殿用力扔去，只听“当啷”一声，石子落在楼殿的上空呈现了一道裂缝，紧接着“哗哗哗”方才还寂静的宫殿刹时化成一堆玻璃散落在地，而在我们的脚下则是深不见底的深渊。破裂的玻璃渣全数落入深渊里去了。公然跟丽姐说的那样，方才的宫殿是假的，我们如果多往前走去必然会跟那玻璃渣一样落入深渊当中。林梦莹见此状，神采都惨白了，看来也是吓得不轻。
“你懂甚么！这是墓里，底子不成能有这类异景。”
晋代郭璞善于把戏，能令人视黄豆如小人。《晋书・郭璞传》记录：“（璞）爱仆人婢，无由而得，乃取小豆三斗，绕仆人宅散之，仆人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之。”
“把戏听起来很刺激的，丽姐你能不能跟我们简朴描述一下，省的待会我们大师中了这把戏还不晓得。”大海把方才一幕看的仔细心细，看模样非常感兴趣。
把戏是一种虚而不实，假而似真的方术。战国列御寇所著的《列子・周穆王》：“穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其奇妙，其功深，固难穷难终；因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知变幻之不异存亡也，始可与学幻矣。”