“夏夜，你传闻过白莲教么。”
白莲教最早呈现在唐宋期间。来渊源于佛教的净土宗，相传净土宗鼻祖东晋高僧释慧弘远师，在庐山东林寺与官方的刘遗民等十八人结社共同念佛，以此传播教义。
分歧的期间，无生老母会派分歧的贤人来带领群众。
红阳期间是由释迎牟尼佛（如来佛）带领的阶段，代表示在，称为现世佛。此时暗中权势开端占上风，压抑了光亮的权势，构成“大患”，也就是劫数。劫数每500年一次。而在第十次，也就是5000年的时候，就会有所谓的“可骇大劫”到临，这时人类就会遭受没顶之灾。
和陈秀媛在一茶社的偏僻角落坐下，陈秀媛将文件递给我。多起的少女失落案，让警方把目光锁定到了李三重身上。为了不打草惊蛇，陈秀媛便冒充模特拉上我去了李三重的家。
白莲教初创最后和其他的佛教家数近似。信奉将来佛，即阿弥陀佛。倡导念佛持戒，敬奉先人。教义规定信徒不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄言、不喝酒。
鼓吹一个不靠本身尽力，只要虔诚信奉教神，便能够获得本身所想要的统统的天下。殊不知，这本身就犯了净土宗的贪戒。净土宗夸大本来无一物，那边染灰尘。无欲无求，尘凡亦是极乐之境。这才是净土宗挑选与官方结社谈佛而不在深山静修的启事。
青阳期间是由燃灯佛古佛带领的阶段，代表畴昔，称为畴昔佛。当时还没有六合，但已有了明暗。明系聪明聪明，暗系呆痴笨拙。
白莲教的遍及影响力，使它成为浩繁野心家争夺的资本。操纵宗教节制人们，达到他们的政治目标。比如明朝的建立，就和白莲教有千丝万缕的联络。
念佛结社的典礼也很简朴，先要沐浴换衣，然后上香设拜。内容以念诵经文为主。
我接过陈秀媛的照片。陈秀媛说道。
这套教义以后几近成为了统统邪教鼓吹末日到临贤人救世的纲领。它们不竭的夸大实际的残暴性。胡想出一个离开实际的社会来棍骗世人。
白莲教教义以为，天下上存在着两种相互斗争的权势，其一是暗宗，其二是明宗。即阴和阳。阳就是光亮，它代表仁慈和真谛。阴就是暗中，它代表罪过与不公道。这两股力量非论畴昔现在还是将来都会不竭的斗争，永不断止。
鬼神之说纯属文娱。只是茶余饭后的消遣。三教本来是群众对将来夸姣的期盼，邪教把正教里劝人向善的教义加以操纵，曲解其含义。统统邪教都是披着正教外套，操纵教徒的热诚，达到剥削财物目标来满足本身的物欲。
白阳期间是由弥勒佛带领的阶段，代表将来。称为将来佛。青阳期间，明暗对峙。人间尽是黑莲花。红阳期间，明暗斗争。骸骨上长满血莲花。而白阳期间，天下回归大明，白莲花将会盛开。
当然野心家在操纵完以后，为了制止别人，总会对其停止肃除。
白莲教的教名由此而来。