一会的工夫，布库里雍顺带着个男人走进火堆中间，恭敬的对他见礼，林麒捏捏鼻子，暗骂一句，娘的，你不是天生贤人吗？谁见过天生贤人的村庄里还闹鬼的？真是个不知所谓。
火光映照下，女真人各个神采通红，身穿皮袍，相互叽里咕噜的说着话，有的还朝林麒点头请安，林麒拉着虎头笑着找了个位置，呼伦就在身边。过了没多久，听到一阵孩子哭声，扭头看去，就见呼尔哈吉家的婆娘抱着个一岁多的孩子，包裹在羊皮里，几个女真男人。绑住了一个咯咯咯……妖异的笑个不断，但看上去却甚是年青清秀的女子出来，女子身边一个愁眉苦脸的男人，看上去也就二十来岁，跟呼伦非常相像。应当就是她的哥哥了。
一边暗骂，一边猎奇的偷瞧，但见来的这个萨满也就三十多岁的年纪，神采有些惨白，一个挺大的鹰钩鼻子，双眼有神，结实的很，想来也是，既然是请神，天然身材要好，不然接受不住，林麒愈发的猎奇，不晓得萨满如何请神，是不是如茅山下矛一样？
更古怪的是，拆台鬼骂完了，从火堆里拿起一根还未燃烧完整的柴火，劈脸盖脸的朝阿来萨满打了畴昔，竟然就把个阿来萨满打的捧首鼠窜，狼狈而去。(未完待续。。。)
林麒不晓得萨满的神通比道家如何，但僧衣倒是远远超越了的，阿来萨满头戴神冠，顶立火焰状铁角，铁角上挂五色绸飘带。铜铃意味神鸟鸣叫，飘带意味彩虹。萨满法服为犴皮缝制成的对襟上衣形，两肩及袖口、腋下、底襟、缝缀各色绸缎、布质的长飘带一百二十八条，飘带上绣日、月、鹿和兵器等图案，并缀有小铜铃，展开后似大鹏翅膀的形状。
做完这统统，开端绕着火堆蹦跳起来，他一手执鼓瞧着麋集的鼓点，跟着鼓点跳动，一边跳着一边口里不断地唱着林麒听不懂的请神词。林麒固然听不懂，但看模样跟茅山术的下矛，请神上身相差未几，不过就是情势不太一样罢了。
寨子里来了萨满，林麒也感觉猎奇，想要去见地一番，他早就传闻北方外族信奉萨满，萨满信赖万物有灵，崇拜天然，崇拜图腾，崇拜先人，崇拜日月星斗，以为山有山神，水有水神，也有熊神、鹰神，狼神等等。
拆台鬼自古有之，不害人，也不作歹，但谁如果沾惹上了，保准家宅不宁，鸡飞狗跳，但拆台鬼不会在一家呆的时候太长，最长不过三五个月就会本身跑掉，像呼伦家如许的老拆台鬼待了一年多的实在未几见，怕是呼伦家的谁获咎了她才会如此。
部族的人目睹阿来萨满参加，仓猝退避两侧，各个躬身施礼，用女实话祝贺吉利，大家恭敬，各个都对萨满充满了害怕与敬意，阿来萨满趾高气昂，站在火堆中间，就有人捧着僧衣，上来服侍着披带整齐。
唱罢请神歌，鼓点开端变得短促，阿来萨满亦结束了如歌的请神诵唱，开端呼吼起来，鼓声越来越紧，萨满的吼声越来越大，现场氛围也变得越来越奥秘、可骇，阿来萨满绕着呼伦嫂子的扭转速率也在不竭地加快。
说来也是奇特，虎头天生的阴孺子，除了林麒谁也不怕，就怕张三丰，老神仙一眼瞧畴昔，虎头就颤抖不已，像是也晓得张三丰短长，虎头跟林麒靠近，又怕张三丰，那是不管如何也不肯意归去的，只能点点头，猎奇的睁着大眼睛四周瞧，再也不敢多话。
林麒不明以是，就问呼伦：“你嫂子说甚么呢？”
明天阿来萨满碰到了一个微弱的敌手，林麒看得很清楚，老鬼底子对阿来不屑一顾，阿来驱邪，反而让那老鬼来了精力，摆脱了束缚，站在火堆中间，一手叉腰，一手指着阿来痛骂，骂的阿来萨满一愣一愣的，由此还嫌不敷，竟然指着一百多个那女长幼，挨个骂了畴昔，林麒，但见统统人神采都变了，相互之间，吵吵嚷嚷，叽里咕噜……目睹着有两小我竟然厮打在了一处。