“因为造口业之因，不管飞到那里，都被人视为不祥之物，受人唾骂，被人摈除。本身这时虽是一只乌鸦，但因本身之前在天国中有一念忏悔的恶报，还能够记得本身是因畴昔的口业才获得如此悲惨的果报。这时我在大树上看到众僧们在寺中修佛，我在大树上也随众听经，并且发心忏悔，求佛怜悯。今后我常常随在释尊身后哀鸣，要求释尊慈悲，准予我忏悔罪业，使我早rì离开恶道之苦。我致诚的忏悔，获得释尊的慈悲加持，不久就离开了恶道。再次获得人身，并且能有缘跟从释尊学佛修道，后获得罗汉果。看到本身这些畴昔的口业果报，实在可骇，如果不是获得释尊的慈悲加持，何时才气离开恶道痛苦呢？”
无相说到这里，赛张飞更懵，讲佛法就讲佛法，怎地就扯到狗身上去了？这算不算是骂人，正揣摩不透呢，在他身后看热烈的一千多个白莲教徒中，有个曾经在少林寺学过武的人认出了无相，惊奇之余，仓猝朝着赛张飞喊道：“和尚是少林寺出来的，嘴上工夫最是了得，凡是在少林寺学过武的，就没有不晓得他的，有句话是说这和尚的，叫做黄河的水，无相的嘴，快快，快开口，要不然他能烦死你……”
“这个实在的故事提示我们，祸从口出，口业造下无边的罪业，提示人们不成轻言。但因有一念悔过的善根，朴拙忏悔还可窜改运气。又因发心学佛，最后离开六道，证得阿罗汉果位。另有口业轻易被传播，如许每个传播者都会增加恶业，最早造口业的恶业增加最快最大，果报更可骇，以是不能说别人是非错误，不传别人非，方是修道人。”
无相念诵一声佛号：“阿弥陀佛！”对赛张飞双手合十，规矩实足，赛张飞愣愣看着，无相歪着头瞧他，一脸的朴拙，朗声道：“贫僧前来是劝施主少做口业，要晓得，不管在家削发，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，chéng rén之美。静坐常思己过，闲谈非论人非。行住坐卧，穿衣用饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除一句佛号以外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它毁灭。常生忸捏心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸，尽管自家，不管人家，只看好模样，不看坏模样，看统统人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐天下！”
“佛经上又有一口业如山的果报实例。有一释尊弟子证到罗汉果位后，可用本身的五眼六神通中的宿命通看本身的畴昔宿世。他看到本身在很早之前曾转世为人，别人在修造佛塔的时候，贰心生妒忌，劝别人不要修造那么大的佛塔，建的小一点又省时省钱，也一样有功德。成果就此一句风凉话导致本身来世得了下天国的果报。本身身后坠落天国，蒙受烦恼烈火的燃烧，每天呼救，痛磨难忍。厥后本身晓得这是因本身口业造出来的，俄然心生忏悔，忏悔本身畴昔的口业，得此一念悔过的善根，天国的惨报才告结束。从天国出来以后，转世为一个形状丑恶粗鄙之人，常常遭到人们的耻笑，今后生生世世都蒙受如此的残暴果报，直至数万年。厥后连这个丑恶的人身也失掉了，转世为一只受人讨厌的乌鸦。”
更有人大声朝赛张飞喊：“和尚这是骂你呢，说你骂人骂的短长，下辈子得做狗……”
无相丰神俊朗，月白僧衣，脑袋锃亮，法相寂静，一出来便镇住了场面，两边近两千人都不明白佘铃铛派出这么个姣美的和尚来干甚么，再看赛张飞，两人一个黑，一个白，一个丑一个俊，别的不说，光是边幅可就先把他比下去了，佘铃铛这边顿时轰然喝彩。