梦阐发师给出了让人佩服的答案：梦是颠末改装的潜认识的闪现，我们梦见的事物的表象常常不是它要传达的含义本身，以是梦是需求颠末专业的翻译和解读以后，才气精确了解其含义的。偶然候，我们春梦的工具是那些有人际互动的熟人、朋友，此时很能够（需求详细案例详细阐发）是因为我们太想与那人走近，加深体味并让相互的干系更密切一些，而不是我们真的很想与他产生性干系。
在分歧春秋段的春梦者中，没有过性经历的人更有能够梦见边幅恍惚的工具（因为没有与同性打仗的经历，春梦的工具还能够是同性），梦境中的性刺激感受也是恍惚不清的。而有过性经历的人的春梦则更加实在，能够清楚地看到工具的边幅身型（那常常并不是他们的朋友），以及对性刺激的感受也会很实在。
精力爱情里也有性体验
社会就是如此，谁具有更多的出产质料，谁就具有节制权。获得了对社会的节制权的男性，在以后的几千年里想尽统统体例去节制女性，想要把她们变得强大，从而凸起本身的强大。在体例上，除了给她们制定各种端方，还要通过思惟来节制她们。
婚前同居使仳离的能够性大增
很难说这是社会的进步还是退步，因为任何事物都有两面性。性看法的封休会导致性压抑，但是性压抑会让人更轻易获得性的满足；性看法的开放会导致性众多，这反而让人们因为获得太多刺激而导致性感受绝对阈值的加大，从而更不轻易获得满足。
有如许一句话：“爱情因性而更加夸姣，性因爱情而变得崇高。”这句话很好隧道出了爱情和性的干系。
如果让一个敲击电脑键盘的白领改行去做修建工人，在别致中拿起粗笨的东西开端事情。那么，他的双手很快就会被磨出血泡，感到火辣辣的疼痛，并且身材也会疲累得很。但是如果要求他必须对峙做下去，不出几个月，他的手上就会长出老茧，再拿起各种东西也不像最后那么陌生，那种火辣辣的疼痛感也会逐步阔别他，统统都变得司空见惯、稀松平常。
用心机学术语来描述“白领的双手从疼痛到感受平常”，从“刚换事情环境的别致感到统统变得司空见惯”这个窜改过程，我们就说他的绝对感受阈值被加大了。
那么，为甚么会如许？
很多挑选婚前同居的人，都信赖如许的糊口体例对今后构成幸运、稳定的婚姻干系有帮忙。但究竟并非如此。
很较着，柏拉图以为人应当比植物更初级。他如许的观点，是偏向于用品德评判性欲而不是去享用性欲。
最后，精力爱情一样故意机根本。只要那些心机和精力普通的人才气感遭到这类由感情交换而带来的快感（精力病学以为那些没法停止感情交换的人有严峻的精力疾病），这是一种有着深切的内涵和无穷丰富性的快感体验。
男女比例关乎于性束缚还是性监禁
一个范畴或一个体系的边界，被称为阈，而这个阈的数值被称为阈值。感受阈值，就是能够让人体有感受的阈的数值。用浅显的说话来讲，就是从刚好能激发人体的感受，到刚好不能引发人体的感受刺激的范围的数值（对人体的刺激过大或太小，都没法让人体产生感受）。而绝对感受阈值，是指阿谁刚好能激发人体刺激感受的数值。
也有些时候，人们会一时对某个同性产生激烈的性欲望，在相互毫无交集的环境下就对对方产生难以按捺的巴望。电影《苦玉轮》就为我们描述了如许一个故事：男、女仆人公在大众汽车上偶遇，产生了不成按捺的对相互的巴望感情，继而由性而爱，开端了一段充满纠葛的豪情故事。实际糊口中也确切不乏因性而爱的例子，比如有人爱上“一夜情”的工具，先是把“一夜情”变成“多夜情”，然后两小我终究结了婚，过上了幸运的小日子。