权力之以是能带来性的优胜感和进犯性，另有另一个很深层的启事，就是权力的边沿效应。
在分歧春秋段的春梦者中，没有过性经历的人更有能够梦见边幅恍惚的工具（因为没有与同性打仗的经历，春梦的工具还能够是同性），梦境中的性刺激感受也是恍惚不清的。而有过性经历的人的春梦则更加实在，能够清楚地看到工具的边幅身型（那常常并不是他们的朋友），以及对性刺激的感受也会很实在。
权力的边沿效应：如果天子只能娶一个老婆会如何？
如此说来，我们还应当感激那些五光十色的春梦，它使我们的身材及时疏导多余的机能量，让身材状况保持均衡，乃至还能在实际糊口中没有前提达成性欲望时，无公害地好好享用性爱的夸姣。
恐怕并不是如许。
这类说法，乍听起来还是很有事理的。但很多人会用本身的切身经向来辩驳如许的观点，比如阿谁梦见与某男同事停止性行动的女性，在白日复苏时一点儿不以为阿谁男人有吸引力，乃至对他有几分恶感，并且这两小我的干系另有些冲突和僵化，这又该如何解释呢？
一个范畴或一个体系的边界，被称为阈，而这个阈的数值被称为阈值。感受阈值，就是能够让人体有感受的阈的数值。用浅显的说话来讲，就是从刚好能激发人体的感受，到刚好不能引发人体的感受刺激的范围的数值（对人体的刺激过大或太小，都没法让人体产生感受）。而绝对感受阈值，是指阿谁刚好能激发人体刺激感受的数值。
很难说这是社会的进步还是退步，因为任何事物都有两面性。性看法的封休会导致性压抑，但是性压抑会让人更轻易获得性的满足；性看法的开放会导致性众多，这反而让人们因为获得太多刺激而导致性感受绝对阈值的加大，从而更不轻易获得满足。
男女比例关乎于性束缚还是性监禁
美国墨客、作家玛吉・皮尔希说：“使我们获得愉悦的不是性，而是爱人。”这句话点了然性的本质意义――我们需求通过性来感知爱，感知干系，感知与别人成为一体的安然感和密切感。作为人间万物里最平常的一分子，有很多东西是我们没法完整节制的，比如我们的感受。前人说“鱼和熊掌不成兼得”，用到“一夜情的文娱性”和“密切干系的满足感”这里，也是很得当的――我们没有体例同时获得这两样东西，也就是说，它们之间是相互架空的。如果我们获得了性经历的广度，天然就会同时落空了它的深度，反之亦然。
其次，要建立起一段同居干系，所需的本钱比较低（把少量小我物品搬到一起便能够），干系里的承诺和任务也相对较少。这使得同居情侣对冲突和抵触的忍耐度比较低，轻易有随时结束干系的心机预期，没法满身心投入到干系的扶植当中。而这类心机睬有一个顺延性，会带到今后的婚姻中。
很较着，“一夜情”属于第三种，纯粹是为了获得直接的身材兴趣。
“一夜情”――“鱼和熊掌不成兼得”
或许有人会有疑问：为何古今中外禁欲的汗青那么长，而性束缚即便被鼓吹也仅仅是昙花一现？莫非是因为男性的数量常常低于女性吗？
在人类文明的缔造和生长这件事上，知识、技术、说话等的鞭策力的确都“弱爆”了！诸多研讨表白，天下上再没有哪种力量比机能量更能推动人类文明进步的了。
人们到底是因爱而性，还是因性而爱？
很多挑选婚前同居的人，都信赖如许的糊口体例对今后构成幸运、稳定的婚姻干系有帮忙。但究竟并非如此。