可话又说返来，张月鹿到底不是正统散人，她所教的法门实在是她通过本身所学简化倒推出来的，毕竟玉鼎境地也不是甚么了不起的高深境地，想要做到这一点并不算难。不过如此一来，就与正统的散人法门略有辨别，异化了张月鹿的很多“黑货”，也就是慈航真人所说的慈航一脉的陈迹。
到了五代大掌教登基，对于这类“乱象”极其不满，五代大掌教算是保守派中的保守派，因而命令严禁道门真人以孩童形貌示人，来由是有损严肃，有损道门形象。再到厥后，少年、少女的形象也被制止，还是一样的来由。
齐玄素心下一沉，他在盂兰寺跻身玉虚阶段以后，因为当时不在玉京，没法支付呼应的法门和神通修炼之法，因而就趁便就教了张月鹿。
当然，这个端方不是不能变动，只是大掌教才气变动大掌教的端方。不过玄圣的端方例外，那是近似于朝廷“皇玄祖训”的存在，乃至是道门法度存在的根本，真正的祖宗根底地点，不得轻动，想要点窜的难度之大，更甚于登上大掌教尊位，最起码要金阙议事全部同意通过才行。
慈航真人统共两次听过齐玄素的名字，第一次是张月鹿在闲谈时提起，慈航真人并不如何在乎，听过就算。第二次是从张月鹿的信中得知齐玄素为了救她而死的事情，这才让慈航真人的表情略有波纹，不由一声长叹，真正记着了齐玄素这小我。不过人的年纪大了，见惯了存亡，也只是一声长叹罢了。
不过三位副掌教大真人达成了共鸣，做不做也由不得他。再者说了，身为道门弟子，谁不对至高无上的大掌教尊位心动？对于当时还是参知真人的六代大掌教来讲，划一是直接超出一品天真羽士，从二品太乙羽士一步登天，成为道门独1、天下唯二的超品羽士。并且五代大掌教统领道门时是多么尊崇，也都是有目共睹。
齐玄素游移了一下：“不敢欺瞒真人，小人曾是万象道宫出身。”
五代大掌教活着时，没有人敢公开违逆这位大掌教的意志。在五代大掌教掌权的前期，为了制止当时的三位副掌教大真人操纵玄圣定下的端方结合反对本身，五代大掌教不但暗平分化三位副掌教大真人，最后还别离逼迫当时的三位副掌教大真人提早退隐，成为平章大真人，又汲引重用根底较为陋劣的年青人成为新的副掌教大真人，也就是现在的三位的副掌教大真人。
这大大出乎统统人的料想以外，就连六代大掌教本身都没想到，大掌教尊位就这么落到了本身的头上。固然他的境地修为相称不俗，当时已经是参知真人，并且是此中佼佼者，就算做不了副掌教大真人，也有望成为浅显的一品天真羽士，但他也晓得本身的好处只是境地修为，不是做大掌教的质料。
在支撑之人看来，所谓芳华常驻,你要变回本身风华正茂的年纪，不是不可，可七八十岁的故乡伙变成七八岁的孩童就有些过分了，固然道门夙来就有赤子之心的说法，但赤子之心说的是心性，与身材不相干。一帮故乡伙就算变成了孩童,可内里却还是城府深沉、老谋深算那一套，反而是表里不一，装腔作势，没甚么意义。
慈航真人却不是那么好乱来的，道：“据我所知，万象道宫最多只是教到昆仑阶段，你倒是玉虚阶段的修为，以后的法门又是谁教给你的？我观你所学之法门，仿佛有慈航一脉的陈迹。”
齐玄素道：“小人魏无鬼，江湖人士。”
齐玄素不认得慈航真人，慈航真人也不认得齐玄素，两人对视半晌，齐玄素主动恭敬施礼道：“见过真人。”