端坐于内六合当中，而面前三妖四怪的尸骨遵循北斗七星的挨次列成一排。
提及来奥妙，但以最简朴的说法就是于上关炼神还虚，炼尽元神中的阴滓，成绩一纯阳无阴的元神、名为“阳神”。
一起上劈荆斩棘，另有内六合里庞大的灵力资本，于阴神美满一起上通畅无阻。
二十四骨气当中，惊蛰之春雷是元神洗练最好的挑选。
而第三剑斩出的是一名魅视烟行的妖娆女子，此为舌欲之美女妖。而第四剑天然就是虚荣之多面怪，然后贪婪之伸手大王，傲慢之钢牙大王，暴怒之金刚大王。
而它们天生就于本身相合，生前倒没甚么，但身后体内的本源与之遥遥照应，好像生来便射中必定要做本身登基的门路。
慧剑高低垂起，斩出第一断。
“再来！”
无需去专门寻觅，李泽华的阳神从天涯回归本体，一道紫红色的云气便主动呈现在他的面前，没入元神。
然后跟着第二剑的斩出，一只人面蜘蛛被从心口飞出，是谓：怠惰之蜘蛛怪。
正月启蛰，言发蛰也。
足足二十四道雷霆的洗练，让李泽华本来的三丈的元神仅剩三尺，但任何一缕魂气都有之前十倍的质量，另有着不凡的神通育化。
于上关紫府，那正在孕育的阴神之境圆润无缺，好像孩童心跳般的声响在这里响彻，而如果有中医搭一下脉，还能查出李泽华喜脉的跳动。
此乃社会主义之剑――弘扬中华丽德，践行品德榜样，是社会主义核心代价体系的高度凝练和集合表达。
李泽华以一道底子神意冲霄而起，携两道元神逼入这云层当中。
另有人下山辅龙，以人道龙气洗涤元神以求阳神道果。
李泽华不退反进，向着云层更深处奔腾，哄动着满天的雷霆。
一面刻着，“强大、民主、文明、调和、自在、划一。”
正月十八。
七尺长剑，金光闪烁，剑身两面。
跟着三妖四怪的接连斩出，而慧剑也一点点的缩小，到最后仅剩的一点光亮没入元神的眉心，然后周身大放光彩。
而“一人之下”内里另有更加精美叫绝的取巧之法，走那终南捷径中转阳神果位....不过今后便道止于此，非是有志大道的修行者的妙法。
一只头生羊角的恶狗被斩了出来，被下方的某个尸骨紧紧吸引没入此中，是谓；贪吃之黑吃黑。
但那转动的春雷却包含着莫大的神力，即便只是声音都清荡了李泽华周身的倒霉。
内六合的庞大灵力从天顶盖灌入李泽华的体内，在上关紫府固结，鞭策着阴神之境的破壳而出。
各家法脉的修持分歧，所挑选的秘法也不一样。
慧剑，是谓斩断统统烦恼的聪明之剑。
元神在毁灭中殒灭，而又在那雷霆的朝气中重新苏生。将那元神中的阴滓炼化，从身材中重新出世一个新的身材。
若没有这一步，也可称之为阳神，但顶多只能成绩与一个域外散仙，洞六合仙，不得天仙大道。
中世纪闻名的神学家圣托马斯在评注亚里士多德的《尼各马可伦理学》时，撰写了《论恶》一书，书中对宗教罪做出了详细的描述，挨次是：虚荣（VainGlory）、妒忌（Envy）、倦怠（Spiritual Apathy）、暴怒（Anger）、贪婪（Avarice）、贪吃（Gluttony）以及色欲（Sexual Lust）。
一面刻着，“公道、法治、爱国、敬业、诚信、和睦。”
而最后一步，需求回到体内，融会那深藏于性命深处的天赋祖气，突破循环。
是谓惊蛰日，二十四骨气中第三个的骨气。此前，植物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的植物，称为“惊”。