正月十八。
但那转动的春雷却包含着莫大的神力，即便只是声音都清荡了李泽华周身的倒霉。
是谓惊蛰日，二十四骨气中第三个的骨气。此前，植物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的植物，称为“惊”。
但面前的七妖也各有所属。
戊戌年，乙卯月，丙申日。
起首需求你先达到阴神的美满，才有资格介入阳神的道果。
正月启蛰，言发蛰也。
李泽华以一道底子神意冲霄而起，携两道元神逼入这云层当中。
万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。
端坐于内六合当中，而面前三妖四怪的尸骨遵循北斗七星的挨次列成一排。
元神在毁灭中殒灭，而又在那雷霆的朝气中重新苏生。将那元神中的阴滓炼化，从身材中重新出世一个新的身材。
但这还不但是完整的阳神。
于上关紫府，那正在孕育的阴神之境圆润无缺，好像孩童心跳般的声响在这里响彻，而如果有中医搭一下脉，还能查出李泽华喜脉的跳动。
提及来奥妙，但以最简朴的说法就是于上关炼神还虚，炼尽元神中的阴滓，成绩一纯阳无阴的元神、名为“阳神”。
中世纪闻名的神学家圣托马斯在评注亚里士多德的《尼各马可伦理学》时，撰写了《论恶》一书，书中对宗教罪做出了详细的描述，挨次是：虚荣（VainGlory）、妒忌（Envy）、倦怠（Spiritual Apathy）、暴怒（Anger）、贪婪（Avarice）、贪吃（Gluttony）以及色欲（Sexual Lust）。
说来搞笑，但这的确就是阴神有成的证明之一。
足足二十四道雷霆的洗练，让李泽华本来的三丈的元神仅剩三尺，但任何一缕魂气都有之前十倍的质量，另有着不凡的神通育化。
慧剑，是谓斩断统统烦恼的聪明之剑。
李泽华不退反进，向着云层更深处奔腾，哄动着满天的雷霆。
七尺长剑，金光闪烁，剑身两面。
一只头生羊角的恶狗被斩了出来，被下方的某个尸骨紧紧吸引没入此中，是谓；贪吃之黑吃黑。
因为它带着初春时的朝气勃勃，在极度的毁灭当中也包含着莫大的造化。
而这两道元神好像阴阳太极图普通交叉着冲天而起，天涯模糊的雷鸣声化虹飞去。
至此可称散仙。
此乃社会主义之剑――弘扬中华丽德，践行品德榜样，是社会主义核心代价体系的高度凝练和集合表达。