这类手腕实在相称的卑劣，对兵士的庄严有极大的侵害，没法进步士气。
宋朝的时候，有一个风俗，会在兵士的脸上刺字，并且很多的兵士都是犯人，发配到边郡，成为配军，再加上兵士职位低下，大家戏称“贼配军”。
西归浦已经拿下了，这内里的统统的镇民和这里的贩子都成了吴凤的财产。
里边另有十几小我是弓箭手，这类人，能用的上。
但，如果是官方的人吃不上饭，剃完头能吃上饭，当然就不存在任何题目。
路上，不时有身穿靛青色或正色棉袄的外邦人，手执刀枪弓箭铁炮，虎视眈眈的盯着他们，他们此中有一样留着发髻，戴着棉帽，身高很高，身材细弱的明人，有手持铁炮、剃刀，身穿铁甲具足的军人，也有手持弓箭、环刀的朝鲜人。
这些兵士、船工都是这里的本地人，他们的家眷家人全数都蹲在镇子中间的空位上，有这些人在说，就算是有了他们的把柄，但这还是不敷。
人有点少，这些溃军和壮丁能用得上。
想让这些报酬本身所用，就要将他们的退路给退掉。
现在这个时候，东亚的孔教国度明国、朝鲜，东南亚的孔教国度安南，都是以孔教为主导，有束头发的风俗，除非特有的那种癞头和和尚，很少有人会是秃顶。
现在要将他们的身份，跟浅显的朝鲜人辨别开来，让他们分开了这里，被朝鲜人抓到只会杀了他们，拿着人头去报官领赏，让他们晓得，逃了出去无路可走才行。
孔教信奉，身材发肤受之父母，以是不能重伤。
吴凤对这些人的筹算就是收归己用，当然，不是那么简朴的就收为己用，要使些手腕。
现在这时候哪有甚么剃头匠之说，剃头匠是在厥后清军入关，实施剃发令，阿谁时候要将头发全数剃光，只留下一个铜钱大小的头发皮，头发编成小辫，像是老鼠尾巴。
除了有家人节制他们，另有别的的一项本领来节制他们才行。
剃头是小事，就算让他们把衣服脱光，跳进河里，很多人也会自觉标去做。
断他们后路，现在只能让他们临时的服从于本身，本身就是要让他们来稳住西归浦，给本身留充足的时候，本身带上精锐的军人，骑上快马，赶去牧场，去夺马。
当时候，才有了这一项职业。
弓箭手但是技术工种，需求数年的时候，不竭的练习，优良的弓箭手绝对是极其吃香的存在，不管如何样，这些溃军当中的那十几名弓箭手，吴凤这边，都要把他们吃下，以是他们必然都要剃发，并且必然要带走。
重文轻武和孔教在吴凤这里不成能实施，信奉孔教，最轻易产生思惟僵化，能够对统治者有效，但对全部国度的长远生长，是件恶事。
这些朝鲜军中，那十几名弓箭手是极其首要的资本，本身这边弓箭手还是未几，部下的军人当中善于利用弓箭的还是太少。
但是在朝鲜这边的话，剃头这个还是能够被接管了，特别朝鲜这边有个特别的阶层，那就是贱民阶层，贱民就是仆从、牲口，对他们来讲，仆人的号令就是统统。
但是设法定了，现在有题目，该如何剃呢？
剃头这玩意儿可得有专门的剃头匠。
刺字不成取，那吴凤想到的就是别的一条，剃头。
现在这个时候，这些朝鲜人都窝在本身的手里，剃头，是为了让他们跟浅显的朝鲜人别离起来，剃了头发，他们就成了蛮子、倭寇，被朝鲜军抓住，只要砍掉脑袋，拿去作为兵工，这一条路能够走。
并且，剃头的时候会跟大师说好，这只是临时的，等回到老巢基地，能够重新蓄发，重新束开端发，这一点题目都没有，只是现在这个时候为了大师好，要剃他们的头发。