有稍刻薄些的临走前能给笔银子安家，不刻薄的直接拿鞭子抽，拿刀枪赶。碰到鞭子抽都抽不走的，那便是直接拖了出来砍头，东城墙那段缺口下就埋着上百具被砍了脑袋的青壮呢！
他的开篇很简朴，只要短短一句话，“你们想不想大家都有饭吃，大家都有衣穿，大家都有肉吃！”
真正肯豁得出来的拿这二两银子的，多是那些一人吃饱、百口不饿的，赵四海招上来的那三十多个青壮便是这类人，除了几个和清军有血仇的，余下就是没有妻儿长幼牵挂的光棍汉。
乱世，人不如狗啊！
前夕大火后，宋襄公就规定了东城墙这片地区供受灾百姓暂住，并通过城中大户供应了一些粮食，眼下大多数受灾百姓因无处可去仍呆在这里。
要想处理青壮们的顾虑，只要全民皆兵这个别例可走，只要把青壮和他们的家人全数归入军中，采纳近似李自成、乃至后代承平天国的那种裹挟做法，才气在最短时候将人融入体制以内，使高低一心，进而获得更大的力量。
官方有谚语，叫十个夫子一个兵，说得便是这当辅兵的苦，大抵十个辅兵中只能有一个成为正兵，至于能不能活着回到故乡，又是不是能在军中混出小我样来，那就得看各自的造化了。
总而言之，赵四海招不到人的启事就是青壮不肯舍弃亲人到军中送命，这也和周士相所担忧的故乡难离本质是一样的。当然，明军这几年频频败退，南明局面不容悲观也必然程度影响了百姓参军的热忱。
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罗定州本就是万积年间才新设的直隶州，境内多山，经济较广东别的地区掉队，人丁更是未几，那里经得起这青壮的大量流失。
一桩桩*下来，罗定的总人丁便从永历元年的十七万多直降至现在的三千余，就算加上那些避祸到别的处所、或是藏在山林当中的，总数也不会超越万人。