备内
不知治者，必曰：无变古，毋易常。变与稳定，贤人不听，正治罢了。但是古之无变，常之毋易，在常古之可与不成。伊尹毋变殷，至公毋变周，则汤、武不王矣。管仲毋易齐，郭偃毋更晋，则桓、文不霸矣。凡人难变古者，惮易民之安也。夫稳定古者，袭乱之迹，适民气者，恣奸之行也。民愚而不知乱，上懦而不能更，是治之失也。人主者，明能知治，严必行之，故虽拂于民必立其治。说在商君之表里而铁殳，重盾而豫戒也。故郭偃之始治也，文私有官卒。管仲始治也，桓私有武车。戒民之备也。是以愚赣窳堕之民，苦小费而忘大利也，故夤虎受阿谤。而？小变而失长便，故邹贾非载旅。狎习于乱而容于治，故郑人不能归。
#5『诸况』为『设规』之误，据陈奇猷说改。
凿龟数筴，兆曰大吉，而以攻燕者赵也。凿龟数筴，兆曰大吉，而攻赵者燕也。剧辛之事燕，无功而社稷危。邹衍之事燕，无功而国道绝。赵代先对劲于燕，后对劲于齐，国乱节高，自发得与秦提衡，非赵龟神而燕龟欺也。赵又尝凿龟数筴而北伐燕，将劫燕以逆秦，兆曰大吉，始攻大梁而秦出上党矣，兵至厘而六城拔矣，至阳城，秦拔邺矣，庞援揄兵而南则鄣尽矣。臣故曰：赵龟虽无远见于燕，且宜近见于秦。秦以其大吉，辟地有实，救燕驰名。赵以其大吉，地#2削兵辱，主不对劲而死。又非秦龟神而赵龟欺也。初时者魏数年东乡攻尽陶、卫，数年西乡以失其国，此非丰隆、五行、太1、王相、摄提、六神、五括、银河、殷抢、岁星非数年在西也，又非天缺、弧逆、刑星、荧惑、奎台非数年在东也。故曰：龟筴鬼神不敷举胜，摆布背乡不敷以专战。但是恃之，愚莫大焉。