二。齐桓公将立管仲,令羣臣曰:寡人将立管仲为季父,善者入门而左,不善者入门而右。东郭牙中门而立,公曰:寡人立管仲为季父,令曰善者左,不善者右,今子何为中门而一立?牙曰:以管仲之智为能谋天下乎?公曰:能。以断为敢行大事乎?公曰:敢。牙曰:君知能谋天下,断敢行大事,君因专属之以国柄焉。以管仲之能,乘公之势以治齐国,得无危乎?公曰:善。乃令隰朋治内,管仲治外以相参。

阳虎议曰:主贤明则悉心以事之,不肖则饰奸而试之。逐于鲁,疑于齐,走而之赵,赵简主迎而相之。摆布曰:虎善窃人国政,何故相也?简主曰:阳虎务取之,我务守之。我既守,则彼不能得利。遂执卫而御之,阳虎不敢为非,以善事简主,兴主之强,几至于霸也。

六。公室卑则忌直言,私行胜则少公功。说在文子之直言,武子之用杖。武子文子父子好直言,武子曰:失直言者必危身而祸及父也。子产忠谏,子国谯怒。国怒曰:夫忠谏者,必离#2羣臣,而又危难于父也。梁车用法,而成侯收玺。车为郑令,其姊犯法之,赵侯觉得不慈,免其官也。管仲以公,而国人谤怨。仲不报封人之恩,唯贤是用,人怨谤也。

少室周者,古之贞廉洁殷者也,为赵襄主力士,与中牟徐子角力,不若也,入言之襄主以自代也。襄主曰:子之处,人之所欲也,何为言徐子以自代?曰:臣以力事君者也,今徐子力多臣,臣不以自代,恐别人言之而为罪也。有蔽贤之罪也。一曰少室周为襄主骖乘,至晋阳,有力士牛子耕与角力而不堪,周言于主曰:主之以是使臣骑乘者,以臣多力也,今有多于臣者,愿进之。

一。以罪受诛,人不怨上,罪当故不怨也。跀端坐子臯。臯虽刑之,有不忍之心,者怀恩报德。以功受赏,臣不德君,功当,故不觉得德。翟璜操右契而乘轩。功当受宠,故乘轩而无慙。襄王不知,不知功当厚赏也。故昭卯五乘而履屩。卯西却秦,东止齐,大矣,而王唯养之五乘,功大赏薄,犹富人而履层也。上不过任,臣不诬能,即臣将为失少室周。周以勇力事襄王,贞信不诬人,有勇力多己者即进之以自代。

一曰。哀公问孔子曰:吾闻夔一足,信乎?曰:夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声,尧曰:夔一而足矣。使为乐正。故君子曰:夔有一足#4,非一足也。

晋文公出亡,箕郑挈壶餐而从,迷而失道,与公相失,饥而道立,寝饿而不敢食。及文公反国,举兵攻原,克#3而拔之,文公曰:夫轻忍饥馁之患而必全壶餐,是将不以原叛。乃举觉得原令。大夫浑轩闻而非之曰:以不动壶餐之故,怙其不以原叛也,不亦无术乎?故明主者,不恃其不我畔也,恃吾不成畔也。不恃其不我欺也,恃吾不成欺也。

一。孔子相卫,弟子子皐为狱吏,刖人足,所者守门。人有恶孔子于卫君者曰:尼欲反叛。卫君欲执孔子,孔子走,弟子皆逃,子臯从出门,危引之而逃之门下室中,吏追不得。半夜,子皐间?危曰:吾不能亏主之法律而亲?子之足,是子报仇怨之时也,而子何故乃肯逃我?我何故得此于子危曰:吾断足也,固吾罪当之,不成何如。然方公之狱治臣也,公倾侧法律,前后臣以言,欲臣之兔也甚,而臣知之。及狱决罪定,公开不悦,形于色彩,臣见又知之。非私臣而然也,夫本性仁心当然也,此臣之以是悦而德公也。者行步危,故曰朋危也。

秦、韩攻魏,昭卯西说而秦、韩罢。齐、荆攻魏,卯东说而齐、荆罢。魏襄王养之以五乘将军,养之以五乘,使为将军也。卯曰:伯夷以将军葬于首阳山之下,而天下曰:夫以伯夷之贤与其称仁,而以将军葬,是手足不掩也。今臣罢四国之兵,而王乃与臣五乘,此其称功,犹赢胜而履蹻。赢,利也。谓贾者赢利倍胜,今以薄赏报大功,犹赢胜之人履草也。

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