#5『口』显系『曰』之误，当改。
#6『散』显系『哉』之误，当改。
#8此处脱『爱』字，据凌瀛初本补。
#2『曰』 字脱，据陈奇猷本补。
#12『乱臣』二字脱，据凌瀛初本、迂评本补。
夫痤疽之痛也，非砭骨髓，则烦心不成支也。非如是不能令人以半寸砥石弹之。古人主之于治亦然，非不知有苦则安。欲治其国#11，非如是不能听圣知而诛乱臣。乱臣#12者，必重人。重人者，必人主所甚敬爱也。人主所甚敬爱也者，是同坚白也。夫以布衣之资，欲以离人主之坚白所爱，是以解左脏说右髀者，是身必死而说不可者也。
尧欲传天下于舜，鲧谏曰：不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？尧不听，举兵而诛，杀鲧于羽山之郊。共工又谏曰：孰以天下而传之于匹夫乎？尧不听，又举兵而诛共工于幽之都。因而天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰：尧之知，舜之贤，非其难者也。夫至乎诛谏者必传之舜，乃其难也。一曰#7不以其所疑败其所察则难也。
晋文公问于狐偃曰：寡人甘肥周于堂，巵酒豆肉集于宫，壶酒不清，生肉不布，杀一牛遍于国中，一岁之功尽以衣士卒，其足以战民乎？狐子曰：不敷。文公曰：吾弛关市之征而缓科罚，其足以战民乎？狐子曰：不敷。文公曰：吾民之有丧资者，寡人亲使郎中视事，有罪者赦之，贫困不敷者与之，其足以战民乎？狐子对曰：不敷。此皆以是慎产也。而战之者，杀之也。民之从公也，为慎产也，公因此迎杀之，失所觉得从公矣。曰：但是何如足以战民乎？狐子对曰：令无得不战。公曰：无得不战何如？狐子对曰：信赏必罚，其足以战。公曰：科罚之极安至？对曰：不辟亲贵，法行所爱。文公曰：善。明日令田于圃陆，期以日中为期，前期者行军法焉。因而私有所爱者曰颠颉前期，吏请其罪，文公陨涕而忧。吏曰：请用事焉。遂斩颠颉之脊，以徇百姓，以明法之信也。而后百姓皆惧曰：君于颠颉之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况于我则何有矣？文公见民之可战也，因而遂发兵东伐原，克之。伐卫，东其亩，取五鹿。攻阳，胜虢#9，伐曹。南围郑，反之陴。罢宋#10围，还与荆人战城濮，大败荆人。返为践土之盟，遂城衡雍之义。一举而八有功，以是然者，无他故异物，从狐偃之谋，假颠颉之脊也。
#9『号』显系『虢』之误，当改。