刘备这就是当众啪啪啪的打脸啊，孔子口中的仁德贤者，都这付德行，你们又有何资格来要求我为曹太守哀伤？何况我和曹太守压根就不熟好不好？世人想起本身刚才还“孔曰成仁，孟曰取义”叫得欢呢，不由得脸上火辣辣的。
好吧，刘备的目标到此完整透暴露来了，趁此机遇，把格物学高高举起，让它成为儒家的一面永不倒下的实际旗号，深切贯彻到诸学子心中，让它去生根抽芽。
“既然天下之事皆可谓之物，天下之物皆有其理。那么，农者，商者，兵者，法者，阴阳术者，医卜之流者，我等皆可去格！我等皆可去穷其理，致其知！是故，儒家者，格物乃其根底骨干，而法家、兵家、农家等流，皆为我儒家之枝叶也！是故贤人有言，格物致知后，方可修身养性，诚意正心，继而齐家治国平天下！吾觉得，此言大善！不知诸君觉得然否！”
一向说儒家，实在儒家诸经固然很多，但没有一个纲领性的东西，仁政霸道甚么的，显得很虚。而各代儒门名臣治国手腕，无外乎法治，经济，农家等等，而所谓的仁义礼孝，不过是成为了本身品德涵养的一种要求罢了。你是名流便能够不拘礼；你是不成缺失的大臣，父母死了便能够夺情不守孝；至于仁义，对政敌，对外寇，对仇敌，就从未见士大夫讲过仁义。都是恨不得你死我活。