老者眼睛一亮，仿佛有点不测，用心讲求他，道：“郎君此言差矣，管子崇尚君人南面之术，恰是稷放学宫黄老道的糟粕地点，如何又牵涉到了法家呢？”
“郎君又差了，免除百家独尊儒术，黄老的道是邪说，儒家的道才是真正的道！”
所谓君人南面之术，秉要执本、清虚自守、卑弱矜持，简朴来讲，就是教人如何搞政治，是对道家的分支黄老道的讽刺说法。徐佑有点头痛，穿越到这个期间，最让人难以容忍的不是没有电视没有手机没有收集，而是随时随地都能够生的清谈，谈的内容千奇百怪，包含万象，并且不以胜负为目标，仅仅为了磨嘴皮子，也就是名流们寻求的玄之又玄。
顾卓对徐佑观感上佳，问道：“郎君但是本地人？”
老者打量他一下，道：“观郎君风采才情，就算现在不是名流，将来也定能名满天下。”
老者听出徐佑不肯意多谈，倒也不强求，换了个话题，道：“西湖？”
老者的目光中带着赏识的神采，道：“不错，以德行仁者王，王不必大，商汤以七十里，周文王以百里，二者皆王天下，持续数百年之久，莫非是因为齐桓公比不上汤和文王？并不是，而是因为齐桓公行的霸道，而汤和文王行的霸道，道分歧，天然结局分歧。”
老者大笑，道：“好！那就细细说来。读过孟子吧？亚圣说以力假仁者霸，霸必有大国。是以管子以尊王攘夷为借口，行霸道，使齐国超出诸侯之上，可终齐桓公平生，只成了霸业，却没成王业。到了暮年昏庸不堪，身故而五子争权，连尸身都腐臭了才草草下葬，这就是以力假仁的霸道，不能收伏民气，一旦力所不逮，就会一败涂地。”
“哦，也就是先前的钱塘湖。”
老者微微一笑，道：“老朽顾卓。”
老者兴趣更浓，道：“是，厚颜忝居孔圣门下弟子！”
徐佑笑道：“朝闻道，夕死可矣，戋戋酷寒，何足挂齿”
顾卓将袍子递给徐佑，道：“时候也不早了，我先行一步，今后如果有闲暇，再来一晤。”
顾卓站了起来，仍然笑容满面，但徐佑晓得，他已经有了疏离之心：“七郎气色红润，身材想来已无大碍，真是可喜可贺。”
徐佑做恍然大悟状，道：“霸道，就是孔圣的儒，也是儒家的仁！”
徐佑矜持的摇了点头，道：“我只是跟朋友闲谈，那里懂甚么一二？只是见这里方向南边，水浅滩深，最轻易淤积，也最是轻易造田的处所，以是多说了两句，老丈不必在乎。”
“啊？”徐佑心中早就晓得此老不是普通人，不过脸上还是要假装大吃一惊，道：“莫非是顾侍中？”
“金陵？失敬失敬，我竟没听出了老丈有金陵口音。”
“义兴？”顾卓仿佛想起了甚么，再看向徐佑时，容色稍变，道：“可认得徐氏七郎？”
老者也不回绝，长长呼出一口气，道：“舒畅多了！你冷不冷？如果不冷，我就说的多点，如果太冷，就长话短说。”
徐佑眉心微微皱起，见微知著，老者看似偶然的一句话，却代表了安子道对扬州、对天师道的不满和戒心。
“孺子可教！”老者抚掌，欣喜道：“孔圣周游各国，劝君王以儒学为本，何如当时礼崩乐坏，没人情愿以德行仁，故而有志难伸，并非孔圣不如管子。”
“班固编辑《汉书十志》，将《管子》列在子部道家。固然跟天师道张氏的学说不如何不异，但也勉强算是道门一脉，所今先人常常说管子是道家的先师。实在班固没有抓住管子思惟的本色，他固然遭到道家的影响，但骨子里还是以法家为主。”
老者点了点头，并不坦白，道：“我从金陵来，刚到吴郡不久，听闻钱塘风景秀美，特地来瞧一瞧。”