由始至终，虞恭都被徐佑逼得说不了三句话，却又被他挖苦为废话多，学问浅，真真气死人不偿命。徐佑眸子里适时的透出轻视，道：“是非派不成以临国教，倒是救危的权宜之术，真当索虏兵临荆襄，剑指江东的时候，保境安民，匡乱归正，十个只会夸夸其谈的虞郎君，一定比得上一个纵横家！”
虞恭神采乌青，他长相还过得去，但身高是硬伤，真的不敷六尺，徐佑以此来讽刺他，是一语双关的意义，既讽刺他个矮，也讽刺他学问不敷，却又不让旁观者感觉刻薄，反倒为他的急智传染，会心一笑。
“顾允，你还要包庇他不成？”
虞恭起先自发得得计，给徐佑扣上是非派的恶名，激起统统人的同仇敌忾之心，当可立于不败之地。不成想徐佑的利口比预猜中的更加短长，把心一横，冷哼道：“先前说六家有好坏之分，可你却极言是非派的长处，不肯说是非派的缺点，还敢否定你跟那些见利忘义的所谓纵横是一丘之貉吗？”
儒家令人恭敬，纵横家令人害怕，以徐佑现在的身份职位和面对的内部环境，走儒家的路数，要比纵横家安稳且实际，以是虞恭给他扣一个是非派的帽子，徐佑果断不能戴，并且要果断的反击。
虞恭辩不过徐佑，只能拿他的百姓身份说事，直挺着脖子，毫不让步，道：“贱民向来无资格参与雅集，要不是你秉公，他又如何在此小知间间，小言詹詹？莫非不怕污了大师的耳朵吗？”
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楼中顷刻堕入了让人堵塞的沉寂，仿佛大风雨行未到临前的压抑感，充满着每小我的心口。顾允怕徐佑大怒之下，作出不成清算的事来，忙大步上前，厉声斥道：“虞恭，还不退去？相互辩诘，是讲求你的才学，不是让你满口肮脏，没得屈辱了这座雨时楼，屈辱了这座孤山！”
“虞郎君性子如此暴躁，没听过欲抑先扬吗？哦，也对，你不读《战国策》，天然不知冯谖为孟尝君狡兔三窟的文章，那篇文章用的欲扬先抑的伎俩，我反其道而行之，用的是欲抑先扬！”
而是非派，是张仪、苏秦、公孙衍、陈轸、李兑所倡导的合纵连横之术，孟子说一怒而诸侯惧，安居则天下熄，将纵横家的可骇之处描述的淋漓尽致。
徐佑负手前行，青衫无风而动，说不出的意态落拓，徐行登上了二楼的台阶，和虞恭劈面而立。虞恭被徐佑先前的言辞所慑，竟不发一言，眼睁睁看着徐佑这个庶人和他站在同一个楼层，这如果之前，几近不成谅解。
遵还是例，先停止人身进犯，好好的损了虞恭一番，然后转过身，面对楼内高低三层的统统人，跟后代高台演讲差相仿佛，大声道：“当然，纵横家也有很多违背忠孝节义的处所，论诈之变而讳其败，言战之善而弊其患，其学说颇多浅薄，不敷为百世师，更不敷为天下法。以是需求有识之士精研纵横是非说，比方《战国策》，从中挑出可堪一用的事理，去除惑于流俗的妄言，也就是所谓的去芜存菁。如此，才是真正的治学之道，却不能像虞郎君一叶障目，而不见泰山之高，莫非因为得了痈、痤之症，就要割掉全部直中吗？”
直中就是肛 门，俗话说的菊花。前人常得痔，在楚国这类民风大开的朝代，倒也并不忌讳在公收场合议论这个话题。比如山宗就有这个弊端，还被何濡好好的玩弄了一回，到现在还不能放心。
徐佑既然决定以文名安身当世，儒家是最不能获咎的一个派系，治世时站于台前，乱世时隐于幕后，可不管治世还是乱世，不管朝堂还是官方，儒家就像打不死的小强，一遇风云窜改龙，生命力强大的超出统统人的设想。