伏完方才入坐，瞧见另一案几之人，神采博然一变，大惊道：“翁叔先生！”
半响以后，曹操单独拜别，身形稍显落寞，不知其欲如何。让伏泉想到了汗青上曹操的那一声长叹：“若天命在吾，吾为周文王矣！”猜想他现在自不会有这类心机，恐怕连想都没有想过，或许更多的还是考虑如何快速上位，成为一代名臣，只是寺人以后的身份而至，必定他若如浅显人普通养名，定是无济于事。若不是汉末乱世，其或许终究只能学其父普通，或牧守一地后登上三公九卿，清名一世；或如史乘上其所言一样，于墓碑上刻“汉故征西将军曹侯之墓”，不过汗青却开了好大一个打趣，让他成了魏之建国雄主，偶然候人生境遇，就是这么古怪。
蔡邕此时也发明伏泉一行人，对于身边那人大笑道：“翁叔，吾小友来也。”言罢，不顾身份形象跑了过来，不容分辩，直接拉走伏泉，令其坐于别的一空旷案几。
在场之人面面相觑，不解曹操为何此时弹奏此曲，未免太与这酒坊风景有些格格不入了。
空弦高音一字一音飞出，似撞击的磬钟之声，充满了寂静，庄严，宏伟……
时至本日，上古民风保存也未几，像是男女野合群婚繁衍已跟不上期间，被汉人所不齿。故男女幽会野合垂垂被春游踏青代替，仅保存下了祓禊、曲水流觞等风俗。
幸亏，蔡邕以后也稍感不当，便又来与伏完赔罪，并邀其入坐，不过明显蔡邕考虑恰当，此处只要一张空余案几，幸亏伏泉与伏完乃是叔侄，同坐一地倒也无妨，而刘华等人则被菜府主子拉入不远处的另一侧地点，和其别人家眷同坐。
伏完本欲与其老友出行相聚，未曾想不其侯府接到蔡邕聘请，邀其阖府相聚，他便改了主张，毕竟能与名动天下的才学大师集会，这机遇也是可遇而不成求的。
三月初三上巳节，古称“上巳日”，是个陈腐的节日，《诗经・溱洧》中有“唯溱与洧，方洹洹兮，唯士与女，方秉兰兮”，便是描画此节日，首要目标是为了繁衍与祈福。相传伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，在宛丘建起太昊陵古庙，由农历仲春二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。而这时候活动颇多，是一年内最热烈的几个节日之一。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――宛丘：即淮阳，伏羲定都地，后神农氏继都于宛丘之旧墟，易名为陈，汉末属颍川郡。
火线传来泉水飞溅之声，声似闷雷，世人走去，见绝壁峭壁之下有一道瀑布，飞流直下，声如奔雷，彭湃吼怒，激揣翻滚，水气蒙蒙，珠玑四溅，每个水柱，每幅水帘，激冲下来，撞到山根的石头，碰得琐细，像千千万万的珠子。而瀑布下数十步的空位上，本日集会的仆人蔡邕正与一儒雅父老分座案几畅谈，两人赏着春光，听着瀑布，不时对饮，一副萧洒称心之感。
“曲音平和，却人道多变，实藏滔天野心。”贾诩喃喃自语，声音轻柔，伏泉在其身边才堪堪闻声，眼中划出一道异色，悄悄看了一眼毒士，暗道这毒士公然看人极准，惯于揣摩民气。能够是伏泉看的出神，贾诩俄然往回看了他一眼，嘴上暴露轻笑，眼神中暴露莫名意味。
仲春开端，六合俱生，万物以荣，东风暖暖拂过，大地显出一片朝气。
许攸一事就此揭过，曹操并未拜别，因“雒阳双琴”走时仓猝，其放于酒坊当中的古琴尚未带走，其见之心喜，竟径直走去坐下。先是伸脱手悄悄一碰琴弦，闻得几声动听之音，神采惊奇，不由就此双手拨弄起来。