一夜之间雒阳城外火光通天，底子瞒不了人，颠末城外村民传播，很快上至达官贵胄，下至贩子小民皆晓得此事，都是群情纷繁，有晓得蝗虫可杀的感慨天佑大汉，也有科学之人谩骂伏泉，惹怒神蝗带来灾害，幸亏刘宏早已得知，是以早就派了小黄门来，传旨让伏完叔侄敏捷入宫。
还是在长秋宫里，刘宏抱着刘葭逗弄了好一会儿，这才比及伏完两人的到来，一番施礼后，几人便进入正题，伏完便将昨夜之事一一道出。
“檀奴食蝗，蝗虫一物真可食乎？”刘宏又问曰。
伏完道：“是也。”
世人听后，随即忘了一眼伏完，见其点头，然后道：“诺。”
相传，伏泉的老祖宗伏羲有一女名为宓妃，又称雒嫔，灭顶于洛水，遂为神，成为洛河女神，乃黄河水神河伯之妻，厥后被羿射伤冯夷的一只眼睛。
毕竟伏泉先前所援引的“六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗”但是道家之言，不是他家传的今文经学。自西汉武帝“免除百家，独尊儒术”，道统之争便尤其狠恶，到了东汉今、古文经学争斗更甚，能够说前人固然不由止各家学派学习他家学术，但是真正言语中，却也是很罕用他家之言。不然的话，你用他家之言致本身家学派于何地？岂不是变相申明本身学派不可？
“这……”刘宏诧然，随即问道：“此真华神医所言？”他还是不信蝗虫可吃，不过在华佗之名此时已大，让他将信将疑。
一声令下，潘俊便带人掘开了洛河河边的泥土。只挖了很浅的一段，便瞥见暴露的泥土中，密密麻麻的虫卵，乃至另有幼虫在孔洞中爬进爬出。伏完站在一旁，间了此景，“啊”了一声叫了出来，随即道：“檀奴，此乃蝗卵乎？”
“姨父派人一试便知。”
在汉朝，出行是一件大事，不是你想走就能走，手中要持‘传’。作为封建社会，限定人丁自在活动是必定的，而雒阳是东汉京师，天然要更加谛视，不然天子脚下堆积了一批不知何地来的流民，天晓得会不会出事？