“诸公会捐乎？”
“捐纳尔，陛下无钱，然朝中衮衮诸公皆大族出身，一人出钱几十万，何愁赈灾治河之财帛乎？”
细细思考，伏泉说道：“启禀姑父，虽朝廷赈灾，活者赐谷，死者赐钱，够其勉强存活，然大水之下，百姓寓所破坏，尚需补葺，家中亲人死葬等皆需赋税，此皆不为小数，又朝廷钱谷赈恤皆仿前朝先例，需知物价起伏不定，现多涨幅，恐不敷也。”
伏泉听了心机急转，刘宏说得不错，国库实在没钱了，他只能靠免税来帮忙百姓。或者说是天子手里没太多余钱，寺人和太背工里有钱，毕竟其亲政未久，很多卖官的钱都进了私家腰包罢了，即便厥后他也卖官，也是不得已为之。汗青上他卖官的钱多数都进了国库，国度需求之时花得很快，想来这也是他如此爱财的启事，一方面幼年糊口而至，另一方面实在是入宫做了天子，没钱如何能行？
只是此次强取豪夺雒阳百姓的地盘，多为雒阳间家大族，乃至麋良这位徐州巨商都去看地，想来宫里寺人妇人也参与此中，风声未到天子耳中，至于朝堂之上，真正视名利于粪土的又有几个，衮衮诸公多世家出身，虽清名者不在少数，然其清名皆因家属富庶，豪华糊口不需贪污罢了，但其家属之钱归根到底不都是血腥堆集百姓心血，从而成为一方豪强？你说朝廷非论中朝外朝会有人会为此发声吗？
“孺子休得傲慢，国度大事岂是汝这黄头小儿群情，国库空虚，陛下怀仁德之心，才凑齐赈灾所需，哪还不足钱犒赏？”天子还未回话，他身边的张让倒是急了，他们这些寺人个人早就盯上城外埠盘久矣。未想伏家这少年竟然此时于天子提了这茬，如果天子再多赐赋税，使得百姓不再卖地，他们的一番运营可不就打了水漂，气急说道。
随后刘宏对伏泉道：“汝所言确切如此，不过国库空虚，一时也凑不出更多钱来布施。况朕已免田租，刍藁，百姓该当可活。”田租就是收的田税，刍藁则是干草跟秸秆在汉朝的名城，代指干草与秸秆，刍藁税在汉朝是当局财赋支出的计谋性资本，因为这些被征收的刍藁终究是要被拿来当战马的饲料的。
稍后伏泉回击道：“张常侍此言差别，高天子与民约法三章，至文帝后大胆‘更法’，‘缇萦救父’今后，更是拔除肉刑和废除‘以诽谤、妖言定罪’，小子议论灾情又何不当？于公，陛下乃是天子，《诗经》有云，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，此意说天下都是陛下之天下，那么天下之事亦是陛下之事，故天子忘我事，天下之民皆可谈尔；于私，天子乃吾家人，吾四世祖晨公尚高平公主，吾伯父完公尚先帝长女阳安长公主，吾母宋氏与皇后本家，亲戚之间议论家事，本属平常，敢问常侍，小子为何不能谈及赈灾之事？”
刘宏眼色暴露精光，脱口道：“捐！”
“以工赈灾？汝错矣，朕何尝不想如此，但早已言道国库无钱，何故用工？”王莽时桓谭便提出了官府出赋税赐与哀鸿，供其衣食，令其修治河水的以工赈灾的分身思惟。
伏泉听后一怔，世家大族早已将手伸向受灾百姓，他们本年能有活路？天子不知吗？待看到刘宏神采不似作伪，心中思考便了然了，这天子年幼即位，善于深宫妇人寺人之手，他能晓得的应当只是宫里寺人妇人想让他晓得的，而不晓得的也只要朝堂诸公开议政朝会时，才会主动挑选些能让他晓得的才奉告他。
“箜篌所悲竟不还，箜篌所悲竟不还……”伏泉念完稍久，刘宏这才觉悟，嘴里却不竭反复这句，眼中似有水雾，仿佛还未回过神来，厥后看了眼伏泉才大赞道：“妙极，妙极，虽体裁出新，但诗赋甚好，真乃佳儿也。”