著书立言在当代都是读书人甲等的大事，司马徽这一揖是为了表达心中那份冲动。
继何氏紫砂居、商队以后，何氏造纸坊也开端运营。当然现在纸的产量还远远不敷以投放市场，但胜在何家庄劳动力充分，何咸现在将纸张作为物质停止囤积。
二十一世纪，凡是学过书画的人，都不会不晓得宣纸。书法和适意画用生宣，工笔划用熟宣。的确就是书画界不二的挑选。
第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器（篾席）捞浆，使纸浆在捞纸器上交叉成薄片状的湿纸；
就在司马徽沉浸在重现中原文明光辉的情感中时，何咸已经悄悄退了出去。造纸术和印刷术只是何咸将来想要提高教诲，开启民智的第一步罢了。这中间有多少的利润可图，何咸不是不晓得，但他并不筹算以此取利，将来成册册本印刷出来以后，他也不会高价卖。
第二是打浆，就是用切割和捶捣的体例堵截纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆；
有了纸张，印刷术天然被提上了日程。遵循印刷术的生长过程，雕版印刷应当是印刷术的老迈。但有了2000多年知识堆集的何咸，明显直接把这位印刷界的老迈丢弃了。在何咸看来，活字印刷才是省时省力，经济高效且技术难度也不是很大的第一挑选！有了更好的挑选以后，谁还会抱着陈腐的技术不放呢？
“这就是你之前提到的能够用来著书的纸张吧？太精彩了！比蔡侯纸精彩太多了！怪不得你有自傲能够著书！你又给为师缔造了一个大欣喜！”司马徽爱不释手地翻着那洁白的纸张说道。
一方面天然是出于师徒干系考虑，另一方面则是因为司马徽是金石方面的妙手。
第一是质料的分离，就是用沤浸或蒸煮的体例让质料在碱液中脱胶，并分离成纤维状；
何咸在考虑很久以后，还是决定将印刷术毫无保存地说给了司马徽听。
司马徽正待在书院，右手一把紫砂流茶壶，左手一卷竹简，正在品茶看书。
行了叩拜礼，问了新年祝贺以后，何咸快步把本身筹办的礼品给司马徽双手进献了上去。
为了这项奇迹的生长，活字印刷交给司马徽来卖力研讨和摸索最是得当不过！因为，何咸打从心底就没有借此取利的筹算。
桑皮、藤皮、檀皮、麦杆、稻杆、竹等各种质料停止实验，这本书是用桑皮和稻杆遵循必然比例制作而成的，在何咸看来也就是能够勉强用来誊写。纤维还是比较粗，纸张大要常常会呈现凹凸状，但好处是韧性不错，不会等闲被撕烂，且入墨不晕，勉强能够达到用来写书的要求。
熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水才气弱，使得利用时墨和色不会洇散开来。是以特性，使得熟宣宜于绘工笔划而非水墨适意画。其缺点是久藏会呈现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、洒金、蜡生金花罗纹、桃红皋比等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水轻易渗入，化开。用浓墨水写则相对轻易。故创作书画时，需求把握好墨的浓淡程度，方可得心应手。
正月月朔，没有嫡派长辈能够拜访的何咸，拿上了礼品步行前去水镜庄，给教员拜年。
宣纸的这些特性主如果因为其质料的特别，也就是宣城出产的一种青檀树的树皮加上优良的沙田长秆籼稻草，才气获得宣纸洁白如玉，易于保存，耐久不脆，不会退色等诸多长处。后代的安徽宣城，也就是汉朝扬州的某郡，详细是那里，何咸现在还没有查清楚，现在的工艺想要制作出宣纸必定是痴人说梦。但这并无毛病何咸遵循宣纸的制作工艺和选材特性去制造属于宛城的纸张。