二十、腹心：
6、将弊：
○战道
三十8、击势：
二十6、兵势：
二十7、胜负：
○谨候
大凡笨拙的人能够克服聪明的人，是违背常理的偶尔事件；聪明的人能够克服笨拙的人，是符合常理的必定事情；而聪明的人在一起交兵，就全看把握战机如何了。把握战机的关头有三点：一是事机，二是势机，三是情机，当事情已经产生，无益于己而倒霉于敌时，不能作出呼应的反应，不能算是聪明；当情势产生窜改，无益于己而倒霉于敌时，去不能拿出克敌制胜的体例，也不敷贤者的资格；当全部态势已经很明白对己方无益时，却不能决然采纳行动，这也不能算是英勇。以是，长于批示军队的将领，必然要按照环境的窜改，把握机会取得胜利，即因机立胜。
二十5、审因：
所谓兵权，就是将帅率领全军的权力，它是将帅建立本身的威望的关头。将帅把握了兵权，就抓住了统领军队的要点，仿佛一只猛虎，插上了双翼普通，不但有威势并且能遨游四海，碰到任何环境都能矫捷应变，占有主动。反之，将帅如果落空了这个权力，不能批示军队，就仿佛鱼、龙分开了江湖，想要求得在陆地中遨游的自在，在浪涛中奔驰玩耍，也是不成能的。
十3、择才：
将有五强八恶。高节能够厉俗，孝弟能够立名，信义能够交友，沈虑能够容众，力行能够建功，此将之五强也。谋不能料是非，礼不能任贤能，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。
兵器是一种凶器，统兵为将是一种严峻的任务。兵器刚硬，轻易缺损，将领任务严峻以是有风险。是以，真正的将帅不以本身的军队强大有威势做背景，当他遭到君主的宠嬖时不对劲失色，当他遭到别人的诽谤污辱时，也不惊骇、畏缩，看到好处时不起贪念，见到美女时更不心生邪念，只知经心全意，保家卫国，以身殉职。
五十、北狄：
○北狄
好的阵势对军队作战取胜是最好的帮忙，身为将帅如果不能精确地掌控阵势地形特性就想获得战役的胜利是不成能的。高山峻岭、丛林险川的地形，适合用步兵作战。山势高陡、蔓草杂生的地形，适合用战车、马队作战。在依山临水、狭涧谷深的疆场上，能够用弓箭手作战。在平坦宽广、能够自在活动的疆场上，能够用长戟与敌交兵。在草木交叉的地带，又能够充分阐扬长枪、长矛的上风。
○便当
十9、军蠹：
身为将帅有八种弊端，是将帅用兵的大忌：一是对财、物的需求永久不满足，贪得无厌；二是对贤德有才气的人妒嫉激烈；三是听信谗信，靠近能说会道、巧舌奉承的小人；四是只能阐发敌情，却不能精确熟谙本身的气力；五是遇事踌躇不决；六是沉迷于酒色而不能自拔；七是为人虚假奸滑而本身又胆怯脆弱；八是奸刁巧辨而又傲慢无礼，不按轨制办事。
夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月腐败，五星合度，彗孛不殃，民风调和；阵势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃；人势者，主圣将贤，全军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，当场之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
军队作战以保持团体的战役力为胜利的关头。如果将帅敌部下奖惩不公，奖惩无度，将官的号令不能让部下佩服，如果兵士不从命批示，该进时不进，该止时不止，就是有百万雄师，也起不到任何实际的感化。所谓军队的团体战役力，是指军队平时井然有序，驻留时能尊敬本地的民风风俗，行动起来威武有势，打击进锐不成当，后退地则仇敌无裂缝可钻，军队能前后照应，摆布分歧，从命批示调剂，以是很少呈现伤害的局面，如许的军队内部连合，兵士有很高的构造规律性，能接受任何磨练，老是保持畅旺的斗志。