是勋说：“四县地广，自有不便农耕之处，牧人可牧，乃以牛羊与汉……农夫易市，亦可自活……”话说这咬定了匈奴人也是汉人，讲起话来还真是费事啊——“况卿等所部，多为兵士，盍效力朝廷，讨伐篡逆，则朝廷自有劳赏，足以资供。待天下定，卿等既有其功，朝廷不唯不伐，必将送卿等回籍，可安闲放牧也。”
去卑心说如何说着说着又绕归去了？算了，来硬的不可，我来软的吧，放低点儿姿势。问问他有没有甚么体例能够拯救——“不怪中国人恨也，然吾等亦有难堪之处——吾等唯知畜牧，不通稼穑，暂居中原，无以滋长，何如？”
是勋微微一笑：“何必劳卿等远征？”
去卑连连点头：“吾匈奴人……牧人亦不下万户，不识耕织，若皆坐食，四县难以资供。”
是勋把脸一板，答复道：“朝廷申大义于天下，必当复归一统也！”
袁、曹之战，究竟谁能够会赢，史乘上有很多成句，比方说荀彧所说的“四胜四败”，郭嘉所说的“十胜十败”，照理说是勋想游说去卑，照抄就行了。如果初来此世，他必定要抄袭啊，但这几年把嘴皮子越练越溜。信心也逐步加强，就想要尝试用本身的见地和说话去压服去卑。何况，史乘上那些桥段，有很多条目很虚。比方说“绍繁礼多仪，公体任天然，此道胜也”，这类废话跟匈奴人讲了，他们真的能够听得懂吗？
颠末此前的言辞比武，是勋也瞧出来了：去卑此人不是全然的大老粗，但作为外族，又局促于四县之地，见地绝对不敷；并且匈奴人离了草原，仿佛无根之草。忧患认识很稠密。对于这类敌手，你跟他说甚么道胜、义胜、度胜是没用的，你得摆点儿实际的东西出来。
就听是勋持续说：“吾去岁仅将三千骑，即率温侯所部以平关中。曹公乃奄有四州之地，安民疗养，兵势更盛。袁本初虽亦有四州之地，多为边郡，户口不实，吾料其兵不过二十余万，况与公孙伯珪多年相争，兵不解甲、民不息肩，似此怠倦之师，安能当曹公之奋然一击者乎？”
是勋瞧着本身吹嘘了那么大一段儿，结果仿佛并不较着，因而干脆，我再抛颗重磅炸弹出来吧！
去卑从速辩白：“吾不敢自外于朝廷也，既为天子之臣，天然也是汉人。然青州有青州之俗，我匈奴亦有匈奴之俗，不与中国同，故乃为中国人所恨。”
这话就说得再明白不过啦。呼厨泉所部占有平阳等四县，身边儿的权势只要曹操和袁绍，既然说不必远征，那是要煽动他们去打袁绍了。袁、曹必有一战，对此匈奴方面也是预感获得的，但是……为啥我们要帮曹家打袁家了？“高使君无罪也，安可伐之？”
去卑晓得是勋必定要夸耀曹家的军势，并且必定有所夸大，但听了这话仍然不由大吃一惊——因为他判定不出来，此中究竟注了多少水分。当年跟吕布的对战，他也是上了阵的，吕家军中数千并州精骑，设备精美、战意畅旺，加上统领他们的张辽、魏续等将勇冠全军，才一照面，就把匈奴兵给完整打倒了，压根儿就连前面的步兵都还没见着呢。如果说吕布本来有十倍之数、六七万这类精骑，去卑是不信的，但打个扣头，有两三万众，在去卑看来，便足以横行天下。但是……如许的吕家军，竟然被曹操给赶出了兖州，莫非曹家兵马比之更要精强很多吗？
第二天，去卑便领着是勋来到平阳，但在引见是勋之前，他先去跟呼厨泉十足声气——是太守是如此如此、这般这般对我说的，我听他的意义，公然是想将来袁、曹大战的时候，请我们站在曹家一边。