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曹操听了这话大吃一惊：“刘表安敢如此！”是勋心说你也别骂刘表，你今后干得只会比刘表更过分，接下去说：“因此我劝主公‘挟天子以令诸侯’，出兵雒阳，架空杨奉、董承等辈，而独执朝政。当时主公之令即为天子之令，不臣于主公者即不臣于天子，唯此政令一统，才气天下归心，进而芟夷群雄，以安汉室……”当然啦，他不能这会儿就劝曹操篡位。真的假的，还是要把“安汉”当作终究目标摆出来。
曹操一边听一边击节赞叹，完了一皱眉头，说不对啊，诗是好诗，但这口气就不似宏辅你啊。你啥时候去过西京长安？是勋微微一笑：“此非勋所作也，乃高平王仲宣所作——主公觉得其人如何？”
东汉朝避光武帝刘秀的讳，以是把“秀才”给改成“茂才”了。是勋的意义，现在环绕在天子身边儿的还是一票军头，甚么杨奉啊、董承啊、韩暹啊、李乐啊……本身去面谒天子和公卿，那没题目，可如果被那些军头拦着不让见，任务就难以完成了——“故求一支兵马，并一二壮勇之士为佐。”你得给我派点儿保镳，那我才敢去哪。
临出城前还得着份欣喜，本来曹操恐怕是勋身份太低，先别说见天子了，恐怕见了公卿都底气不敷，以是遵循客岁的承诺，让曹德行文归档，举了是勋为孝廉。是勋捧着文牍，这份儿乐啊……就跟后代考上个进士似的，老子今后今后的身份可就大为分歧啦。
随即率兵出了鄄城。是勋身为文吏、使者，按事理是应当乘车前去的，但他实在不耐烦跪坐在这期间那么颠簸的马车里，以是还是骑马，光让孙汶驾着车，装着行李，跟在前面。出城后他就问夏侯兰啊，说我道儿不熟，你看我们如何走合适？
荀彧说啦：“须先使一文吏往谒天子，以申勤王之意，以免曲解……”是勋暗中叹了口气，心说那必定还是我啊——归正逃不畴昔，干脆老子先开口吧，也显得主动一点儿。因而迈前一步，打断了荀彧的话：“勋虽鄙人，愿先发雒阳。”
曹操说宏辅你才刚从荆州返来，还没喘够气呢就又要远行，曹某真是不落忍啊——那你明儿个一早就解缆吧。是勋暗中问候了曹操的多量女性支属，然后摆一摆手：“且慢。勋虽愿往雒阳，何如乡中曾有俗谚云：‘茂才碰到兵。有理说不清’，不成不虑啊。”
是勋的话说的很明白：你光“奉天子”不成，你必须得在朝廷中获得绝对的发言权、定夺权才行；你也不能光“讨不臣”，为了天下一统，你得芟夷群雄，管他们是不是奉汉统、尊汉朔呢。敢不听你的话就必须全数殄灭。这年代。忠臣安不了天下。得要权臣才行。
但是现在是勋就恰好把这政治不精确的谈吐说出来了——一则他晓得曹操没那么陈腐，二则归正中间没第三人了嘛，这三则么……老子如果主张都跟荀彧他们一样，那还能捞到甚么政治好处啊！
第二天一早，夏侯渊拨了三百精锐马队，由一名本家将领夏侯兰为督，护送是勋和孙汶分开鄄城，赶赴雒阳。同时商定了曹洪三今后即出兵跟进，曹操则点集雄师，十今后出发赴雒。