张机就趴在地上，抬开端来，望向是勋，答复道：“小人略通些医术。”
是勋点头：“叨教先生，疾病以疗之未萌为善，还是以疗之已发为善？”
是勋、孙资、张羡、桓阶正在室内密商，俄然一小我冲将出去，大喊：“不成发兵！”倒真是吓了世人一跳。是勋定睛观瞧，只见此人穿戴士人装束，但面色黎黑、皱纹密布，须发斑白，却更象田间的老农——这又是谁了？
张机听了这话，不由浑身一激灵，口中喃喃念诵：“大兵必有大灾，大灾必生大疫……”俄然扑过来一把扶住是勋的膝盖，大声道：“上官似亦知医者也，还就教我！”
说到这里，俄然举起手来，望空一指：“为六合之间，非独六气也（我也不颠覆你们原有的体系，免得你接管不来），六气所挟，另有一毒，是为病……疫毒！”
张机不晓得这位长官究竟想说啥，只好诚恳答复：“若能察之于未萌之先，导之使疾不生，自为最好。”
当下双手搀扶张机：“先生请起。”张机跪在地上挣扎：“上官若不允机所请，机便长跪不起。”是勋心说唉，有话好好说，咱不带耍赖的啊。斜眼望望张羡，张羡从速上前揪住本身兄弟，就要望门外扯。
他脑筋里转着这些思路，就见张机俄然拜倒在本身面前，深深俯伏。要求道：“长沙、桂阳，去岁大疫，群众多死，府库空虚，即当疗摄生息，实不成再动兵戈啊。刘荆州若欲争雄中原，吾长沙毫不助一兵一卒，然若无令相调，亦不当即起龃龉，使役不能息肩。百姓困穷——请上官三思！”
“为何杂处之地，染疫者多，而散居之人，染疫者寡？”
算了，我管你们究竟是如何想的呢？冤枉也好，真有算计也罢，归正来一个我就驳一个，非驳得你们全都哑口无言。乖乖给我出兵不成！
是勋打断他的话：“别郡去岁无疫，一定今岁无疫，大兵必有大灾，大灾必生大疫！先生为医者，岂不通此理乎？”
桓阶拥戴道：“侍中所言是也，仲景且细思之。”
张机……仲景？！是勋不由瞪大了双眼——本来是他，本来这便是“医圣”张仲景？千古之谜，遂一朝得解！
张机答复道：“机觉得，疫即伤寒也。天以五运主岁，六气而环序，此阴阳之道。五行御五位，而生寒、暑、燥、湿、风、火，各终期日，违之则病！”
是勋听了这话，忍不住嘴角就是一抽，心说啥，这内里竟然另有阴阳五行哪？你是大夫啊，还是巫师啊？
张机闻言愣住了，他本不是个长于言辞之人，碰到是勋，那是一点儿嘴都还不了啊。但是是勋话还没完呢，当下提大声音说道：“现在朝廷用兵于北，讨伐背叛，而刘表阴与之合。四郡若不管束，中原兵燹势将更盛，则兵无可息肩，民将填诸水沟——先生独虑长沙之民生，而不顾天下之民生欤？！”
是勋浅笑道：“本日之事，亦与医道同也。刘表欲争雄中原，必虑四郡在后，安有置而不问之理？必调兵相从。卿兄若允，则亦动兵戈而劳百姓也，卿兄不允，表必雄师来伐，百姓岂可得安？吾今疗之以未萌，先动兵以塞冲要，使刘表不敢遽进，则虽使民劳，可不使民死也。先生觉得如何？”
张仲景乃汉末名医，与华佗共享盛名，尤精外科，著《伤寒杂病论》，建立了辨证论治原则，故此被先人尊为“医圣”。但是与华佗分歧，此人在《后汉书》、《三国志》等野史中皆无所载，其名始见于西晋王叔和的《脉经》，事迹散见各书，全都真伪存疑。
张仲景结结巴巴的，还想顽抗：“别郡无疫，而长沙有疫……设无去岁之疫，机必不敢阻……”