张仲景乃汉末名医，与华佗共享盛名，尤精外科，著《伤寒杂病论》，建立了辨证论治原则，故此被先人尊为“医圣”。但是与华佗分歧，此人在《后汉书》、《三国志》等野史中皆无所载，其名始见于西晋王叔和的《脉经》，事迹散见各书，全都真伪存疑。
瞧这俩的身材，估计张机完整不是他哥哥的个儿，一脚就能给踹门外去。是勋本来还想瞧瞧，张羡是真扯啊，还是装样儿，不过又一想，算了，本身要始终不发话，就算本来想演戏也被迫得变成真的了，真要把张机给推搡出去，我刚构思好的一番话不就出不了口了么？多可惜啊。从速伸手一拦张羡，低头就问张机：“先生为医者乎？”
“先生觉得，疫自何来？”
他伸脱手去，悄悄搡了张机一把，请对方坐直了——你老趴在我膝盖上算如何回事儿？“先生觉得，六气各有期日，违之则病，然，为何一时一地，人或染疫，或不染疫？”
张机答复道：“机觉得，疫即伤寒也。天以五运主岁，六气而环序，此阴阳之道。五行御五位，而生寒、暑、燥、湿、风、火，各终期日，违之则病！”
张机就趴在地上，抬开端来，望向是勋，答复道：“小人略通些医术。”
他脑筋里转着这些思路，就见张机俄然拜倒在本身面前，深深俯伏。要求道：“长沙、桂阳，去岁大疫，群众多死，府库空虚，即当疗摄生息，实不成再动兵戈啊。刘荆州若欲争雄中原，吾长沙毫不助一兵一卒，然若无令相调，亦不当即起龃龉，使役不能息肩。百姓困穷——请上官三思！”
当下双手搀扶张机：“先生请起。”张机跪在地上挣扎：“上官若不允机所请，机便长跪不起。”是勋心说唉，有话好好说，咱不带耍赖的啊。斜眼望望张羡，张羡从速上前揪住本身兄弟，就要望门外扯。
特别是，唐朝甘伯宗《名医录》中说他本名张机，曾举孝廉，官至长沙太守，考其事迹，应在献帝之时。但是查考各书，献帝时初任长沙太守为孙坚，后为苏代，苏代以后为张羡、张怿，厥后韩玄于建安十四年降刘备，后有刘备所署廖立、孙权所署鲁肃、吕蒙，其他年代不详者有宗庆、乐仁、徐和等等，却并无张机之名。
是勋多少有点儿哭笑不得，心说我教“医圣”，这不扯淡呢嘛？我教你啥？我教你作诗好不好？我教你做火药好不好？随口诌几句医学知识，为的是对症下药，跟甚么人说甚么话，便利你了解罢了，我有甚么可教你的！
是勋打断他的话：“别郡去岁无疫，一定今岁无疫，大兵必有大灾，大灾必生大疫！先生为医者，岂不通此理乎？”
是勋、孙资、张羡、桓阶正在室内密商，俄然一小我冲将出去，大喊：“不成发兵！”倒真是吓了世人一跳。是勋定睛观瞧，只见此人穿戴士人装束，但面色黎黑、皱纹密布，须发斑白，却更象田间的老农——这又是谁了？
是勋斜眼瞟瞟张羡，张羡摊一摊手，那意义：我兄弟学医治病都疯魔了，你别理他就完。再瞧瞧桓阶和孙资，那俩家伙倒是也扑闪着眼睛，仿佛满有兴趣的模样。是勋心说好吧，道这玩意儿，虚之又虚，我就再随便来乱来“医圣”几句吧。