最后想说的是，对于“陪”与“不陪”不要了解得简朴化和绝对化。这里首要夸大的是家长应当培养孩子在学习上或在别的的一些事情上的自发、独立认识，制止孩子养成依靠家长、没有自发性的坏风俗。以是“陪”与“不陪”与其说是行动体例，不如说是一种教诲理念，不能简朴地从情势上界定。比如有的家长整天忙着喝酒打麻将，确切也没时候没心机陪孩子，孩子干甚么他都不管，如许的“不陪”与我们这里说的“不陪”，则美满是两个观点。
家长一焦急就会替孩子做决定，这是弊端的。人的本性是情愿顺从本身的思
杜威说“统统需求和欲望都含有贫乏”让我们记着这句话，并当真揣摩。
孩子天生不恶感写功课，他们中的一部分人之所今厥后变得不爱写功课，是因为在上学的过程中，特别是小学阶段，写功课的胃口被一些事情弄坏了。被罚写功课，就是弄坏胃口最有效的一招。
我又问她，“是不是好好写功课就非常累，不好好写就很轻松？”她摇点头说不是。我想想，实事求是对她说：“当真写和不当真写能够有一点不同，写得好需求多用一点心，是不是？”她说是，这时神情开畅了一些。
家长不活力，不过分指导，孩子才气有机遇主动调剂。如果孩子一做错，家长就攻讦孩子一顿，要求他做出甚么包管，或者由家长直接给出一个处理计划，那孩子就落空了主动调剂的机遇，这类调度才气也会渐渐丧失掉。
我听她如许说，态度也和缓些，让她先不要抢功课，要和她坐下谈谈。
奖惩你，不让你写功课
这个题目究查到底，起码能够看出这些成年人的三个题目：一是在教诲孩子中不能细致体察孩子的心机，不考虑把事情做到孩子的内心上，只是满足于孩子大要的、临时的从命；二是本身内心不酷爱学习，潜认识中把学习当作苦差事，就会在生了气寻觅“刑具”时想到写功课；三是权威认识在毫无反击之力的儿童面前变得肆无顾忌，人道中的恶不谨慎透暴露来。
想，架空来自别人的号令。以是在培养孩子的过程中，为了构成儿童的自发认识，也为了他更好地履行决定，应当尽量让孩子本身去思虑和挑选。哪怕是不异的决定，如果它不是来自家长的指令，而是来自儿童本身的志愿，他会更情愿去履行。
我接着问，“你感觉把功课写得整整齐齐表情更好，还是写得乱七八糟表情更好？”圆圆说写得整整齐齐表情好。
另有更惨痛的例子。2007年4月25日，广东增都会某中学一名月朔的门生，因为英语测验时说话，被教员罚抄单词，从第一课到第十四课，每个单词罚抄10遍。这个孩子当晚他杀。
《哈佛家训》里有一则故事：三位无聊的年青人，闲来无事经常常以踹小区的渣滓桶为乐，住民们不堪其扰，多次劝止，都无济于事，别人越说他们踹得越来劲儿。厥后，小区搬来一名白叟，想了一个别例让他们不再踹渣滓筒。有一天当他们又踹时，白叟来到他们面前说，我喜好听渣滓筒被踢时收回的声音，如果你们每天如许干，我每天给你们一美圆酬谢。几个年青人很欢畅，因而他们更用力地去踹。过了几天，白叟对他们说，我比来经济比较严峻，不能给你们那么多了，只能每天给你们50美分了。三个年青人不太对劲，再踹时就不那么卖劲了。又过几天，白叟又对他们说，我比来充公到养老金支票，只能每天给你们10美分了，请你们谅解。“10美分？你觉得我们会为了这戋戋10美分华侈我们的时候？！”一个年青人大声说，别的两人也说：“太少了，我们不干了！”因而他们扬长而去，不再去踢渣滓筒。