卢梭说：“当儿童活动的时候，不要教他如何地从命人；同时，在你给他做事的时候，也不要让他学会役令人。要让他在他的行动和你的行动中，都一样感到有他的自在。”用本文的话语来表述，就是家长和孩子都不要去节制对方，都要做“听话”的人。而家长作为强势者和主导方，是局面的初创者――想有个听话的好孩子，必然要记着：在孩子面前起首做个“听话”的家长。
家长是孩子第一个且最首要的表率。如果家长在任何事上都想压服孩子按大人的设法来做，整天要求孩子从命本身，就教会孩子在无认识间也用一样的体例对待别人。幼小的孩子很快学会一套绑架家长的做法，“不听话”就是他们惯用的绳索，悲观但有效。这类事件堆集得太多，会构成极度心机，生长为一种偏执。
我们本来就是带孩子出来玩，为甚么必然要把去天安门广场看作是成心义的，把过天桥看作是没意义的，孩子在那里玩不是玩呢。或许在圆圆眼里，天桥比广场还风趣很多。
圆圆一脸猜疑，很不镇静地说，我没有高傲，甚么是高傲呀？我晓得她是问本身做的哪些事能够称为高傲。就说，教员也没说详细事情，你本身想想，甚么时候顶撞过教员，你是如何说话的，是不是在教员面前自发得是了。圆圆活力了，大声吵吵说：“我没有，我没有自发得是！”她如许的态度，让我不欢畅了，就攻讦她说，你没有，那为甚么教员们都如许说，一点不深思，就急着嚷嚷！
听懂孩子的心机太首要了。假定大人感觉孩子不懂事，不去当真谛解她在说甚么，胡乱地哄她一气或训两句，孩子的心结解不开，她会有多长时候的忧?和不安啊。如果家长在任何事上都想压服孩子按大人的设法来做，整天要求孩子从命本身，就教会孩子在无认识间也用一样的体例对待别人。幼小的孩子很快学会一套绑架家长的做法，“不听话”就是他们惯用的绳索，悲观但有效。这类事件堆集得太多，会构成极度心机，生长为一种偏执。
学会开“家长会”
一个只要9岁的孩子那里有才气深思本身高傲还是不高傲，她如果在黉舍有些事做得不当，应当想体例指导她熟谙，高欢畅兴去改正。而我如许说，只会让孩子很利诱。她接下来有能够不再“高傲”，但也会今后变得不自傲，觉得教员们都说她的不是，对统统的教员都有疑虑，在和教员的来往中没有了普通心态。
教诲中很多看似司空见惯的做法，背后实在有很多人们看不到的弊端。多年来人们风俗于要求孩子“听话”，这仿佛是为了孩子好，但深切阐发，便可看到这是成人与孩子间的不平等。并非父母们不肯划一地对待孩子，而是不轻易对本身的权威认识产生警悟，未曾认识到本身在孩子面前扮演了权威的角色。
糊口中确切常常能见到一些真正“不听话”的孩子。
现在有一种令人肉痛的究竟，很多中小门生特别惊骇开家长会，家长会的日子常常成为他们的“受难日”，特别是一些学习成绩不太好的男孩子，家长会告诉的确是下达给他们的“奖惩告诉”。
我确信她不是因为肚子痛一类的身材启事哭，就问她：宝宝你为甚么哭，讲出来好吗？我给她擦擦泪，又问了几次，她才一边哭一边说：“他们的爸爸哪去了”。我抱起她，说宝宝不哭，你是不是想爸爸了，爸爸下个月返来，明天我们就给爸爸打电话好不好。她边哭