第11章 如何提高爱的质量(8)[第1页/共3页]

那些真正幸运欢愉的孩子，是那些真正获得了自在的孩子。他在糊口中获得了尊敬，以是他学会了尊敬，尊敬别人，也尊敬本身；他在糊口中体味了宽大，他就不会小肚鸡肠、颐指气使、气度局促；他在糊口中很少遭到干与，以是他回绝干与，不要别人干与，也不去干与别人；他被当作一个独立的人来对待，他就获得了把控本身的力量，不被坏风俗把持，有力量挑选安康的东西。

很多人担忧如许是在“宠嬖”孩子，或是放纵孩子，这是因为他们错把自在了解为放纵，这类曲解让很多西席和家长在弊端教诲的路上走得很远。笔墨常常会误导人，“爱”和“宠嬖”大要看来有共同要素，究竟上它们不是一种东西程度上的深浅，而是完整相反的两种东西。“爱”必然包含着自在，而所谓“宠嬖”，则是披着爱的外套的“过分管束”――过分管束的解缆点能够是爱，但成果是走到了爱的背面，是反“爱”的行动――在这个题目上，恶果现在有目共睹，启事却一向被弊端归纳。

[3]李开复，《做最好的本身》，群众出版社，2005年9月第1版，57页。

这位家长说她看到书上说要常常嘉奖孩子，她也会如许做，对于孩子做得好的处所也会表扬，但不知为甚么她的孩子倒是如许的脾气和表示。

“对每个孩子来讲，大人的承认就是爱，不承认就是恨。”[9]当下教诲中最大且最埋没的题目，是一些家长或西席底子认识不到本身对孩子很刻薄，导致其对孩子的弊端管束随时产生，对儿童心智的生长构成无处不在的扰乱。

蒙台梭利说过，每个儿童起都城必定处于一种精力的无序期，心机活动由混乱走向有序。[10]孩子是作为一张白纸来到天下上的，天下俄然把他包抄，他需求有一个适应过程，即生长过程。就像我们俄然从太阳下走入一间暗屋，眼睛需求适应一会儿才气看清屋里的东西。如果这时别人急于下结论，说你眼睛有题目，这明显不对。

[12]（德）费希特，《论学者的任务 人的任务》，商务印书馆，1984年10月第1版，21页。

[11]陶行知，《陶行知教诲文集》，四川教诲出版社，2005年5月第1版，298页。

心机普通的幼儿常常比较自我，他应当更专注于本身想做甚么，而不会考虑别人的评价如何。从这个孩子“每写一个字就要昂首看看家长，在任何事情上只要获得别人的必定才心安”的表示，我们能够看到家长对孩子的节制已产生多么糟糕的结果。这个独一5岁的孩子，从她开端打仗天下，还不具有了解天下的知识，也没有把控本身的才气时，就被过分评价，被奉告这个对阿谁不对，这个能够阿谁不成以。而小小的她又没法了解家长的每一种评价，或者没法自行做出判定，所觉得了回避奖惩，只能毁灭自在意志，看着别人的神采去做事，在每一件事上等候别人的评价。“一个被承认的孩子，他做人做事的态度是朴拙的，他不必遵循一些不天然的法则和戒条，是以不需求过子虚的糊口。”[8]

[9]（英）A.S.尼尔，《夏山黉舍》，王克难译，南海出版公司，2010年5月第2版，97页。

曾经有个家长向我咨询。她说：我是那种比较尊敬孩子，给孩子自在的妈妈，但是孩子总不好好用饭，我顿顿得追着喂，为这事老是活力上火，您说该如何办呢？我对这位妈妈说：你连用饭的自在都没有给孩子，如何能谈得上尊敬孩子、给孩子自在呢？

[5]（美）费洛姆，《为本身的人》，孙依依译，三联书店，1988年11月北京第1版，149页。