首页 > 好妈妈胜过好老师――一个教育专家16年的教子手记 > 第22章 一生受用的品格教育(1)
精确的两性观毫不成能伶仃存在，它是一小我全部代价观、人生观的一部分。孩子只要有杰出的代价观和精确的人生观，他必然会同时有安康的两性观。
这是性教诲课还是性发蒙课？结果是让孩子学会了用理性慎重对待性，还是更激起了他们的猎奇，使他们心境萌动？这些“知识”促进的，是他们对引诱的回绝，还是对引诱的倾慕？
成果，我和她回到阿谁小院后，圆圆一看到小高，就从速宣布：“高叔叔，我不能奉告你我去那里了。”小高说：“你不是回内蒙古了吗？”圆圆说：“不是，我妈妈不让我奉告你我去那里了。”害得我只好把实话都讲出来。
性教诲现在有一种趋势，就是恨不得把统统的性心机知识都奉告孩子们。以为性教诲与其遮讳饰掩，不如在孩子春秋尚小还未产生性欲前，就把统统毫无保存地奉告他们，使他们不再对此有疑问，然后就不再有猎奇。应当如许吗？
另有的家庭因为没有沐浴设备，妈妈竟然带小男孩到大众浴室沐浴，这也是弊端的。不管孩子几岁，都不该带他进同性浴室。如果爸爸不能带他去沐浴，宁肯在家里拿大盆给他洗也不要把他带到女澡堂。
卢梭在他的教诲名著《爱弥儿》落第过一个例子：一个小男孩子问他妈妈孩子是如何来的，妈妈奉告他“是女人从肚子里把他屙出来的，屙的时候肚子痛得几近把命都丢了”。卢梭以为这个答复很典范，因为它奉告孩子的是一个生孩子的成果而不是启事。妈妈在“孩子是如何来的”前面当即跟上了“痛苦”，这像一层遮挡，禁止了孩子的猎奇和设想力。以是它既赐与了孩子一个必定的答复，又不会挑逗他的设想。
只要没有诱因，孩子就没需求拿扯谎来难堪本身，孩子天生不会扯谎。
我们不反对医疗界和教诲界合作，但是儿童教诲有其本身的特别性，简朴地把成人逻辑套用到儿童身上，把医疗思惟和手腕应用到儿童教诲中，这是非常荒诞的。读一读卢梭、杜威、苏霍姆林斯基、马卡连柯、陶行知等巨大教诲家的著作，只要体味了他们的思惟，便能够晓得他们会反对如许的“性教诲”。
圆圆懂事地点点头。
1 孩子是从那里来的
孩子天生是不会扯谎的。
我一个朋友给我讲过一件令人不成思议的事。她邻居家的女孩子四岁，来她家里找她的儿子玩，竟然教她儿子爬她身上，做仿照行动，并仿照声音。我的朋友大惊失容，从速找个机遇委宛地问小女孩的妈妈。这位妈妈一听，竟不太在乎地说，噢，能够是从录相上学的。本来她和丈夫看色情录相，竟然不躲避孩子，孩子也站在中间看。他们以为孩子那么小，甚么也不懂，看了也没事。
2007年看到收集上说，台湾的小学给孩子们发了性教诲课本，上面不但有两性心机差别及生殖申明，并且有男女性交的插图。这引发很多家长的抗议。据报导，课本的编写是有医学专家参与的。固然编写者和推行者出来讲如许做是有事理的，但他们并没有申明如许一种课本计划到底是建立在哪一种教诲实际上，哪一名教诲家的实际能够左证他们此举的精确性。
孩子有这类行动，能够是父母的行动不谨慎被孩子看到了，以是做父母的必然要检点本身的行动，果断不能让孩子看到父母做爱。也能够是别的小朋友如许做让他学到了，以是如果确信家庭中没呈现甚么题目，就要存眷一下和孩子打仗的小朋友的环境，要对其他家长有美意的提示。
卢梭以为性发蒙应尽量提早，就是不给他们机遇，不使他们产生猎奇心。当然毫不能为了延缓而对孩子瞎扯八道。如果不得已要奉告孩子，也应当用简短的话语、没有踌躇的口气奉告他，而毫不成带出不美意义的、色情的神采来。[1]