第24章 一生受用的品格教育(3)[第3页/共4页]

因为西席是儿童碰到的第一个“权威”，孩子对教员的崇拜和惊骇是天然的。在平常糊口中，家长应通过对一些事情的态度来奉告孩子，在和教员相处中既要尊敬教员，又要有划一认识，不要惊骇或自觉崇拜，当教员有弊端的时候，要有勇气说教员错了。

我对这位家长说，她在教员面前束缚本身是对的。如果我们没有掌控能窜改教员的某个设法，就没需求急于和教员切磋谁是谁非，毫不要获咎孩子的教员。但回家后那样和孩子说就没需求。应当说她的实在设法，站在一个很客观的态度上和孩子谈这件事。想想看，孩子在这个时候，多么但愿得到家长的了解啊。

圆圆回家对我提到这件事情，有些不认同地说：“有的老年人年青时还是小偷呢！”

我这位同窗只是把这当一件趣事讲给我，我也被小男孩的话逗笑了，但内心很遗憾教员和母亲的做法，感觉她们错失了一个生长孩子缔造性思惟和勇于表达的机遇，把孩子拉得离平淡思惟和子虚思惟又近了一步。

但一小我的口是心非哄不了本身的心也哄不了别人的心，以是她和孩子都难过。

我说，这件事如果让我来做，我能够会如许措置：起首，如果感受能和教员相同，相同一下最好，让教员熟谙到如许的“美意”对孩子来讲并不是件功德。多做一次功课便能够让孩子学得更踏实的逻辑不是到处建立，当孩子内心有反豪情感时，多做就比少做要坏很多。很多心肠仁慈的教员实在是很情愿接管家长的定见的，他们作为西席，本身也有一个学习生长的过程。如果你感受不能和教员相同，那就甚么也不说，千万不要和教员搞得不镇静。但回家后，不管如何要和孩子正面谈一下。

第二天放学时，孩子一见妈妈的面就哭了。本来，教员说他本身抄的卷子不算，要孩子在原卷子上重做一遍。孩子不想做，教员就把他叫到办公室，要求他必须重做，不然不让他放学回家。孩子只好边哭边写，情感很不好。教员看孩子如许，就说看来你对教员很不平气，放学时让你妈妈来见我。

有人说，攻讦精力是人类文明的首要标记之一，他们以为天然界和人类社会的生长就是一个弘大的攻讦过程。从达尔文的生物退化论中能够看到，生物的生长恰是源于不竭地对本身攻讦。西方教诲界越来越正视门生的攻讦性思惟才气的培养，以为攻讦性思惟是学习的一个不成豆割的部分，把它与“处理题目”并列为思惟的两大根基技术。[3]

接下来的话能够是家长当下最想晓得的，她的眼神充满等候。

我的一个老同窗对我讲了如许一件事。

孩子们七嘴八舌地找出了好多分歧：新教员是长头发，之前教员是短头发；新教员是双眼皮，之前的教员是单眼皮；新教员戴着眼镜，之前的男教员不戴眼镜；乃至有的孩子重视到新教员嘴角有一颗痣，之前的教员没有等等。我这位朋友的儿子从一开端就举手，他本来发明了两位教员间的很多分歧，手一向举得高高的，但教员一向没叫他。眼看着本身发明的东西都让别的同窗说完了，这孩子急得要命。到最后同窗们都已没甚么可说的时，这个小男孩俄然又想起一样分歧来，因而又高高举起手。教员叫他起来讲，男孩子说：“您是女的，没长小鸡鸡，之前的教员长了小鸡鸡。”

3 可不成以攻讦教员

我非常赏识孩子的观点，她小小的心，已超出了多年来人们常有的功利性的思惟体例，开端从人类体贴精力和悲悯情怀解缆来思虑题目，这确切是值得赞美。