第24章 一生受用的品格教育(3)[第2页/共4页]

但一小我的口是心非哄不了本身的心也哄不了别人的心，以是她和孩子都难过。

这位家长的猜疑很有代表性，在她内心实际上有两套代价观，一套是与世俗看法相符合的，即教员懂教诲，教员做的统统都是为了孩子好，不成以被思疑和攻讦；另一套是她心底神驰的，即孩子应当遭到尊敬，不成以用如许一种功课体例奖惩孩子。当这两套代价观产生抵触时，她挑选了前者，这能够和小我平时贫乏攻讦精力有关，在关头时候判定力不敷，下认识地以看法中固有的套路来行事。

因为西席是儿童碰到的第一个“权威”，孩子对教员的崇拜和惊骇是天然的。在平常糊口中，家长应通过对一些事情的态度来奉告孩子，在和教员相处中既要尊敬教员，又要有划一认识，不要惊骇或自觉崇拜，当教员有弊端的时候，要有勇气说教员错了。

我的话能够让家长有些吃惊，但她看起来也豁然了很多，她想了想还是有些顾虑地说：“我一向教诲孩子要尊敬教员，如许做会不会降落教员的威望，今后教员就不好管他了？”

我们一向特别鼓励孩子有独立观点，在任何事情上都不要人云亦云，这与我们一向培养她实事求是的做人态度是分歧的，即在任何时候任何场合下，都要朴拙地、尽量有高度地对待一个题目，而不是仅仅顺服于别人的思惟或某种风俗。这实际上就是在培养她的攻讦认识。

这位家长的眼睛里透暴露一丝惊奇，仿佛想从我这里获得证明，她问：“你也以为教员如许做不对吗？”

3 可不成以攻讦教员

在家里，家长代表“精确”，要求孩子“听话”；到了黉舍，西席代表“权威”，不答应门生有任何“与众分歧”。很多孩子长大后被指责为没有思惟、贫乏缔造力，可在他们的思惟生长中，不是一向被当作鹦鹉调教着吗，不是一向被当作木偶把持着吗？他思惟上的独立性从那里去建立呢？

圆圆回家对我提到这件事情，有些不认同地说：“有的老年人年青时还是小偷呢！”

我说：“当你指导孩子去熟谙一件事或理清一个思路时，最好采取一问一答的体例。让孩子在家长的指导下，把设法讲出来，把思路理清楚，这比双方面由家长讲事理结果要好。”

因而我和圆圆聊了一会儿这个题目。我必定了她的设法，帮她理了一下思路，让她更清楚地熟谙到尊敬别人是一种最根基的做人的态度，而不是一个互换行动；并且尊敬也是有分歧层次的――对那些为社会和国度做出进献的人，要赐与崇拜和恋慕式的尊敬；对一个犯人，也应赐与他作为人的最根基的尊敬，乃至对植物也要尊敬。

家长不住地点头。我内心也很但愿这些话对她有效。

她正在上小学四年级的儿子有一天健忘把教员发的一张数学卷子带回家，做卷子是当天的家庭功课。为了能定时完胜利课，孩子去他家楼下一个同班同窗那边借来卷子，把题目都按卷子上的格局抄下来，然后把它们做完。孩子如许做实际上就增加了本身的功课量，因为对于一个小孩子来讲，抄一张卷子也不是件轻松的事。功课写完后，孩子很欢畅，他以为本身没因为忘了带回卷子而迟误写功课，他乃至感受教员会是以表扬他。

我说，这件事如果让我来做，我能够会如许措置：起首，如果感受能和教员相同，相同一下最好，让教员熟谙到如许的“美意”对孩子来讲并不是件功德。多做一次功课便能够让孩子学得更踏实的逻辑不是到处建立，当孩子内心有反豪情感时，多做就比少做要坏很多。很多心肠仁慈的教员实在是很情愿接管家长的定见的，他们作为西席，本身也有一个学习生长的过程。如果你感受不能和教员相同，那就甚么也不说，千万不要和教员搞得不镇静。但回家后，不管如何要和孩子正面谈一下。