首页 > 好妈妈胜过好老师――一个教育专家16年的教子手记 > 第24章 一生受用的品格教育(3)
这位家长的猜疑很有代表性，在她内心实际上有两套代价观，一套是与世俗看法相符合的，即教员懂教诲，教员做的统统都是为了孩子好，不成以被思疑和攻讦；另一套是她心底神驰的，即孩子应当遭到尊敬，不成以用如许一种功课体例奖惩孩子。当这两套代价观产生抵触时，她挑选了前者，这能够和小我平时贫乏攻讦精力有关，在关头时候判定力不敷，下认识地以看法中固有的套路来行事。
我说，这实在也是你不敢对孩子说教员错了的一个首要启事。不过这类担忧是多余的。我们应当尊敬教员，但不该该把教员当权威供奉起来。现在全社会一个遍及的弊端就是把西席建立成了门生面前的权威，这个征象在小学特别严峻。师生间的干系到处透露着强势与弱势、君主与臣民、有知与无知、精确与弊端如许一种极度对峙的认识。这是不对的，这才会形成孩子不尊敬教员，有谁会发自内心地尊敬一个让本身不太舒畅的权威呢？奉告孩子教员做得不对，这不是教他不尊敬教员，而是教给他勇于质疑权威。不要藐视孩子，只要管得对，没有一个孩子是不好管的，没有一个孩子是不晓得尊敬别人的。实在孩子都很有美意，他们天然地对教员就有崇拜和尊敬，我们只要不把他往岔路上引，凭感受他就会找到那条正道。面对一个值得尊敬的教员，他的崇拜想挡都挡不住。
我们一向特别鼓励孩子有独立观点，在任何事情上都不要人云亦云，这与我们一向培养她实事求是的做人态度是分歧的，即在任何时候任何场合下，都要朴拙地、尽量有高度地对待一个题目，而不是仅仅顺服于别人的思惟或某种风俗。这实际上就是在培养她的攻讦认识。
我看这位家长面有难色，就又对她说，多年来我们已经风俗了不去攻讦教员，仿佛教员对孩子说甚么、做甚么都是对的。究竟上我国中小学西席这个职业的进入门槛并不高，成为西席的人并非颠末端高于其他职业的品德遴选和本质考据，他们乃至在学历上和其他一些行业职员比拟，也无较着上风。如果以为教员是没有弊端的，这很不客观，并且如许一种熟谙实际上也是一种虚幻的等候，给了教员压力，却对他们的职业生长没有好处。将来的西席步队本质应当是较高的，他们的应有本质和已有本质能够会比较符合，但我们仍然不能说一小我因为他当了西席，就变成了一个没出缺点的人。
我们的黉舍教诲或家庭教诲耐久以来一向在培养“乖孩子”。
我说，普通环境下，教员当时能够活力，事情畴昔后应当不会和孩子计算。如果不幸碰到一个气度狭小的人，给孩子冷暴力，家长应当从速调和孩子和教员的干系。如许的人固然可爱，但也很简朴，家长能够在过后想各种体例去和教员相同，和教员搞好干系，并重视这类干系的保持，直到他不再教孩子。千万不要让孩子单独去接受这类冷暴力。
因为西席是儿童碰到的第一个“权威”，孩子对教员的崇拜和惊骇是天然的。在平常糊口中，家长应通过对一些事情的态度来奉告孩子，在和教员相处中既要尊敬教员，又要有划一认识，不要惊骇或自觉崇拜，当教员有弊端的时候，要有勇气说教员错了。
在家里，家长代表“精确”，要求孩子“听话”；到了黉舍，西席代表“权威”，不答应门生有任何“与众分歧”。很多孩子长大后被指责为没有思惟、贫乏缔造力，可在他们的思惟生长中，不是一向被当作鹦鹉调教着吗，不是一向被当作木偶把持着吗？他思惟上的独立性从那里去建立呢？