首页 > 好妈妈胜过好老师――一个教育专家16年的教子手记 > 第40章 做家长应用的智慧(5)
这孩子看起来确切是妈妈说的“特别不听话”，他仿佛底子不能了解或谅解任何人。大师用各种体例劝说他比及吃完饭再去买，想逗他欢畅，但愿他吃点饭，他就是一口不吃，一句劝不听。妈妈不再理他，奉告大师也甭理他。
当时电视里正播一个叫《只要你过得比我好》的持续剧，讲的是SOS儿童村一名妈妈悉心顾问几个孤儿，和一名男士相恋但不能走到一起的故事。圆圆也跟着我断断续续地看了一些。
这类失误有多少，我都有些不美意义去想。假定光阴重走一遍，我必然会做得更好些，毫不那样果断地对待孩子。
我不知这个小家伙内心想甚么，找毛巾给她擦擦脸，哄她不哭，让她说出来想换个甚么样的屋子。圆圆尽力愣住哭，看模样很想答复我，又说不出来，吭吭哧哧地干焦急。
我确信她不是因为肚子痛一类的身材启事哭，就问她：“宝宝你为甚么哭，讲出来好吗？”我给她擦擦泪，又问了几次，她才一边哭一边说：“他们的爸爸哪去了？”我抱起她说：“宝宝不哭，你是不是想爸爸了，爸爸下个月返来，明天我们就给爸爸打电话好不好。”她边哭边点头。看来她要的也不是这个答复。
糊口中确切常常能见到一些真正“不听话”的孩子。
不管家长们多么爱本身的孩子，如果常常向孩子提出“听话”要求，并老是要求孩子从命本身，他骨子里就是个权威主义者。如许的人几近从不思疑本身对孩子提出要求的精确性和不容否定性，他潜认识中从未和孩子真正划一过，但在孩子眼中，他们只不过是些“不听话”的家长。
哲学家弗洛姆对权威主义伦理学充满攻讦，以为它所主张的就是：“从命是最大的善，不从命是最大的恶。在权威主义伦理学中，不成宽恕的罪过就是抵挡。”[6]
我非常了解亲戚，她当时还没孩子，不晓得每个小孩子都是“不听话”的。我在内心向她说抱愧。在成人好处和孩子好处间，我起首要挑选孩子的好处，哪怕当时领的不是我的女儿，是她的孩子，我也情愿陪孩子渐渐过天桥――我们本来就是带孩子出来玩，为甚么必然要把去天安门广场看作是成心义的，把过天桥看作是没意义的，孩子在那里玩不是玩呢？或许在圆圆眼里，天桥比广场还风趣很多。
有一天的电视剧情是：孩子们不听话，把妈妈气得离家出走了，几个孩子没人管，吃不上饭，又想妈妈，好不幸。圆圆仿佛很重视看这一集。
家长是孩子第一个且最首要的表率。如果家长在任何事上都想压服孩子按大人的设法来做，整天要求孩子从命本身，就教会孩子在无认识间也用一样的体例对待别人。幼小的孩子很快学会一套绑架家长的做法，“不听话”就是他们惯用的绳索，悲观但有效。这类事件堆集得太多，会构成极度心机，生长为一种偏执。
6 学会开“家长会”
现在有一种令人痛心的征象，很多中小门生特别惊骇开家长会，开家长会的日子已经成为他们的“受难日”，特别是一些学习成绩不太好的男孩子，家长会告诉的确是下达给他们的“奖惩告诉”。
我就用她能听懂的话安抚她，终究使她信赖，妈妈永久都不会离家出走，爸爸今后也会和她每天糊口在一起，这些和大红盆没有任何干系。
看完后，该睡觉了，我让她先喝点水，再去刷牙。她既不接过水杯，也不睬睬我的话，而是就电视剧里的情节不断地问，我听出她是想晓得为甚么妈妈要离家出走，为甚么不要她的孩子们了，妈妈还回不返来？我被她问烦了，说别问了，快喝了水睡觉吧。圆圆勉强接过水杯，欲言又止，俄然大哭起来。