第49章 小事儿就是大事情(6)[第2页/共4页]

杜威以为，纯粹的内部指导是不成能的。以是我们不能强加给儿童甚么东西，或迫使他做甚么事情，忽视这个究竟，就是曲解和曲解人的赋性。成人的法则和节制能够当即见效，但却使儿童厥后的行动落空均衡――结果就是儿童更轻易受一些坏风俗的影响，他会不自发地采取躲避或棍骗的伎俩来均衡本身。以是节制欲强的成人，弊端就在于贫乏对受节制儿童生长偏向的预感性。[9]

主仆比方无关家长和孩子在家中的职位，更不是意味着“仆人”在糊口上无微不至、当牛做马地照顾孩子。只是申明家长应保有如何一份尊敬儿童的、得体的态度。儿童实际上非常和顺，是带着友爱出世的。如果父母在和孩子相处中长于聆听，有变通性，孩子就不会刚强。未曾见地过“暴君”的儿童不会变成“暴君”，明白过优良“仆人”品格的儿童学到的恰是“仆人”身上的好品格。

培养一个只会“听话”的孩子是可悲的，但是，不去矫治孩子身上的一些坏弊端，或矫治不得法，也是题目。那么教诲是否总能够找到有效的途径呢？答复根基是必定的。

“我所晓得的最欢愉的家庭，是那些父母不说教而对孩子绝对诚笃的家庭。惊骇在那些家庭不存在，父亲和儿子是火伴，爱也能够在那边滋长。在别的一些家庭中，爱却被惊骇赛过，矫饰的庄严和强求的恭敬使爱缥缈无踪，逼迫的尊敬永久表示着惊骇。”[8]

看过一个嘲笑话。某家有一名特别听话的儿子，父母说东儿子不往西，为此深得父母喜好，令邻居恋慕。有一天，家里失火，慌乱中父母先跑出来了，儿子还在屋里，不见出来。妈妈大喊：“儿子，失火了，快往外跑啊！”屋里传出儿子的答复：“妈妈，你说出门必须穿戴整齐，我在穿袜子呀……”妈妈急得顿脚，“儿子，都失火了，还穿甚么袜子，不消穿了，快往外跑吧！”过了半晌，儿子还没出来。妈妈又高喊：“儿子啊，你到底在干甚么？快出来呀！”内里传出儿子微小的声音：“妈妈，我在脱袜子呢……”

依孩子的本性，他们实在都想变得完美，想表示得更好，孩子会本能地奉迎父母。但如果在相同中体味的是压力和不尊敬，孩子逆反情感就会被激活，以更加“不听话”来保卫自在意志和庄严。也有一些孩子走向另一个极度，完整放弃本性，内心不产生任何主意，变成一个天真敬爱的提线木偶。不管哪种环境，都会导致孩子情感淤积，没法建立杰出的内涵次序感，思惟混乱，乃至行动奇特。

圆圆说是，明显，她一下就了解了“提定见”的意义，目光清澈，神情平和。因而我和她筹议，今后我们一家三口要相互提定见，并且建议每到周末，百口人开一次“提定见会”，相互说说各自有甚么需求改正的缺点，如许我们每小我的缺点就越来越少了。我俩筹议好后，又去问了爸爸，爸爸也感觉是个好主张，特别赞美。这事就如许定下来了。

并不是说她的甚么弊端，只要我们一提出来，就能顿时改良。但我们不会是以抓小辫子，她的甚么弊端，提一次没用就提两次，两次还没用，就换个说法，从正面说说她越做越好的部分，让孩子晓得本身在改良着。实在不可，就采取，把题目交给时候。我的孩子不必完美，如果有题目时候也不能处理，那我们就保重她的这个缺点吧。

在我们和女儿的相处中，不是没有猜疑，而是有了猜疑后，尽力去想一个分身其美的体例。毫不以捐躯孩子的自负或面子去简化本身作为家长的劳动。