按照金西塞博士调查，有14%的人一向且只采取男上位；约莫58%的人常常采取女上位（很多女性宣称女上位更轻易节制节拍，从而获得更多快感）；另有1/3的人常采取面劈面侧卧姿式；15%的人采取男性掉队的体例；少数采纳坐姿或站姿。人们轻易太低估计性姿式挑选的心机感化，而太高地估计性技能本身的代价。以是，多一点分歧姿式的尝试对晋升性福品格是有摸索意义的。
关于飞腾是否要同步的焦炙，能够来自完美主义情结，在上世纪50年代，人们还以为性朋友该当寻求两边同时达到快感的顶峰。近年来人们不再那么夸大此点，两边仍然需求合作，却不必苛求“完美”。共同体例非常本性化，每对朋友都有本身的特性，合适你的一定合适他，但尝试一下也何尝不成。偶然男性在射精前向女性打号召，获得女性同意后欢愉开释；偶然女性要求提早一会，以求达到最大限度的满足，凡是男性会承诺女性的要求，直到对峙不住，这是抛开性快感不说，两边的心机都是有必然满足的，男性确认了本身的提早才气（大多数男人都以为对峙久一点更高傲），女性获得了尊敬（女性的要求获得了男性的同意和共同――他在乎你的感受并但愿你欢愉）。总之是两边满足的同时也有大量的信息互换和感情交换。
以是，在这个题目上，我们要保存的根基态度是换位思虑和共同尽力，而不是“按我的端方”来就够了。
如许隐性的分歧逐步也影响到了心机层面的感受。德君感觉幸子不懂事，老是提出不成思议的性要求，总有不实在际的性等候。而幸子感觉很委曲，她以为德君不再深爱本身，性成了对付和情势，没有新意也没有豪情，乃至再也得不到飞腾感受，仅仅是一点根基满足和根基安抚。
这或许只是小小的分歧，并非不成调和的冲突，但因为一向难以获得共鸣，以是在性糊口上也演变出了不调和音符。德君不再喜好尝试分歧的体例，他充分尊敬了本身的风俗和偏好――凌晨，5―10分钟，减少前戏，不再亲吻，速战持久。幸子对此很不满，因为她更喜好――睡进步行，半小时以上，充分的前戏，缠绵舌吻，每周两到三次。幸子不美意义明白提出，她想用行动来唤起德君的共鸣，但德君只是享用，不肯为幸子做一样的事。她去亲吻德君，德君只是闭着嘴唇礼节性的回吻，但相互的舌头完整绝缘。幸子在睡前钻进德君的度量，但德君持续睡或者装睡――他感觉上班一天返来，最等候的是睡觉。
幸子感觉耐久如许下去不是体例，但就为这个仳离也太离谱。并且除了这个题目，她对德君没有别的不满。德君也并非是不爱幸子，他只是不肯意在性的题目上破钞精力和心机了，当然，这和婚后的幸子不那么爱打扮本身也有必然的干系。
德君与幸子有分歧的性偏好，这一点是当初热恋的时候几近没有重视到的。因为当时候沉浸在对相互的浪漫遐想中，固然婚前同居的时候不长，却也都获得了等候中的欢愉满足。德君的机才气不是很强，时候长度普通，阴茎大小普通，幸子的性态度更开放更多元，但出于矜持和顾虑，她没有在婚前同居的时候提出太多建议，相反，她挑选了从命德君喜好的体例，因为传统文明仿佛更认同女性的“顺服”，这对一个准太太来讲，也是博得准夫君的柔媚一环。幸亏两人确切至心相爱，因爱而性大大加强了两边的满足感。他们偶然候挑选在睡前亲热，偶然候是凌晨起来，凡是是每天只做一次，时候是非不定，但能包管在半小时以上，当然也有充分的爱抚与密切来唤醒相互欲望，也就是说做足了前戏。