他微微点头，自道：“人间万法相通，这身法、步法的闪避之道，实在与手中一柄剑的闪避、进击之法无异，只不过要矫捷变通，把自家身子当作一柄剑来差遣。凡人与人争斗时难能做到心神沉稳，手上攻打出去，便忘了要兼顾脚下，如此一来身子便显得生硬死硬。你且使出法力轻身，在这狭小车厢里与我攻防相戏，要服膺用心二用兼顾手脚，渐渐体味这腾挪闪转之法。”
文抄见状也不打搅道人，自去推开遮窗朝外间看去。见得入眼的不过是些高山、野径之类的风景，他便没了抚玩的表情。想起那五台剑派的“许师叔”留下的半部《九子鬼母真鉴》，大袖一张，便将那皮卷拿了出来，展开研读了起来。
文抄修炼这神通，倒是看到黑神王皆是出世于太元血海当中，是以便想试着可否以本身太元血光在丹田当中拟化的血海来祭炼。如若行得通，便是说请下的黑神王残魂能够靠太元血光为食逐步生长强大，倒无需去做那残暴的杀生活动取孺子污血豢养。
又如五台剑派那许姓女子所修的十二元辰骷髅之术，一身法力需与那骷髅相合，而后需用阴寒煞气又或炼气士的精血、灵魂祭炼才才气使其强大。这类手腕皆都为朴重不容，被指为邪魔之道。
见此，文抄叹道：“血神子公然是大凶之物，便连黑神王的残魂化身也惊骇它。”旋又想到，“黑神王生长强大以后便有各种天赋神通可用，大成时更是焚山煮海、捉星拿月无所不能。现在他臣服了血神子，更是再无反噬之忧，倒可放心养着觉得助力。”
若依那《九子鬼母真鉴》上所言，炼这神通需杀一对童男童女，停尸七天。待其血液与尸气相合结痂后，便放出自家精血将那污血化开，而后脑中观想经籍中所绘的罗睺、计都、婆雅、毗摩四尊黑神肖像中的一尊，同时持黑神王降法咒念诵，自会引得上古时陨落的四尊黑天魔神残魂来临，藏于自家体内窍穴当中。
这尊婆雅化身初时不过三寸大小，待他吸进一口太元血光，便逐步变得与凡人普通高低，身躯也自凝实了起来。便在这时，文抄蓦地听得丹田血海中那枚血神种子厉声尖叫了一下，便见婆雅化身立时颤栗了起来，竟将吸食出来的血光又吐了出来，随后缩小身形向他下腹一扑，潜进血海朝那血神种子朝拜去了。
所谓正道门派，多指所持的炼气法门取材于六合间的无主元气，修行起来无需向别的有生之物讨取，走的是自成六合、不假外求的门路；而邪魔功法便如文抄所修的血神子之法普通，极尽打劫之能事，善采别的生灵之精血、元气为己用，能在短短光阴内强大本身修为。
道人初闻文抄不肯学自家揣摩出的御剑之术时，心下不由有些不快，可听得前面一番话里对自家技艺的奖饰，他那一丝不快便消逝。
这一日，通微子转换了两套剑法，连攻三百招，却仍未刺到文抄衣角。他自问虽未尽尽力，却知面前少年能把身法练到这般境地也充足了，比起自家来也不见得就弱了。
文抄站起，见得通微子也自含笑起家，便使手中木剑攻了去。相斗半晌，道人忽地说道：“且先将你手上木剑扔开，只把自家身子当作剑，用脚挪移，使唤身子闪避我剑势。”