何况存亡法只讲究感到灵魂，并没有观设法的各种妙用，故不为修士所喜。
但如许的人，倒是极少，百年也不见得有一个。
道家修士中，比较着名的观设法有，七星宝剑观设法，十二重楼观设法，七层宝塔观设法，日月星斗观设法，太极图观设法，神灵观设法等等。
这就是从入道境进级阴神境，冲破感到灵魂这一关卡，能够增加胜利概率的四大法门！
倒是凡凡间的习武之人，练成真气后，因无仙缘，不谙修行，又无修道法诀得授，只在江湖上厮混。
在修行界中，各门各派，都有着一些奇特的观设法。
而精神的极度欢乐，莫过于男女之事。
观设法的主旨，是集合间神认识，摈斥邪念，在脑海中构画想像某一个工具。
实在这也没有多少能够踌躇的，叶缘生既非江湖中人，又不是甚么自虐狂，更因年青，现在还不晓得男女之事，存亡法、至痛法、极乐法都分歧适他，以是只能挑选观设法这一条路。
其他的观设法，也各有各的神妙，修士能够按照本身环境，择一而学。
这是一种对心神认识的熬炼，久而久之，便能强大心神，加强认识，更能坚毅道心，不受外邪扰乱。
极乐法，恰好与至痛法相反，寻求的是精神的极度欢乐。
此法门，享用之余，又能修行，故而各门各派，都有研讨。
但是，这类体例，实在过分痛苦了，世人多难以忍耐。
存亡法非常极度，在存亡之间感到灵魂，稍有不慎，一条小命就丢了，灵魂变成幽灵，万事皆空。
佛门修士中，则有千手观音观设法，白骨红颜观设法，不净不垢观设法，菩提清净观设法，十二莲花观设法等等。
至痛法例让人求生不得，求死不能，非大毅力之人难为。
鹤九说完了这四个别例后，便停了下来，不再言语。
此法门，要让精神感受痛苦，刀刺火烧，水浸土埋，只要能产生痛苦，用甚么手腕都行，简而言之，就是自虐。
在男女之事达到颠峰之时，会有一刹时的销魂蚀骨，此时心神认识都沉浸在无尽欢愉当中，胜超人间统统，就连灵魂，也在颤栗。
归正越痛越好，痛的精神麻痹，痛的超出想像。
存亡之间，人缘际会，就有人感到到了灵魂，从而离开桎梏，踏入修行界的大门。
妖族修士中，也有天妖纵横观设法，妖身万化观设法等。