张九德于明天启三年（1623年）正月至天启五年（1625年）四月，两年时候，采纳了以石块为质料，在黄河“故道”今吴忠市西部河岸，筑建“灵州河堤”，同时，疏浚秦、汉二渠，胜利地禁止了黄河水害，加上灵州“新城”“地土高爽”，河堤建城以后，黄河水“去城已数十里矣！”河水后退了，终究没有再次淹没灵州新城，胜利地禁止了黄河水害，使第三次迁徙的新灵州城（今灵武市）免遭第四次淹没、迁徙的祸害。但明末清初，黄河水患仍然持续不竭产生，持续不竭打击新灵州城。迁至“地土高爽”的灵州“新城”（今灵武市）人，经历明末清初的黄河水患以及战乱之苦，不想再第四次被黄河水淹没，因为当时人们还信奉宗教风水，以为佛塔能够借助佛的力量“镇”住黄河，不让黄河残虐众多冲圮新灵州城。因而，到清初康熙年间，新灵州便修建了镇河塔（镇海塔），以防该都会第四次被淹没而迁徙。这就是镇河塔建塔的汗青背景。
书中未发明有第二座镇河塔。网上搜刮沿黄都会也没有第二个镇河塔，是以今宁夏灵武镇河塔是沿黄都会独一镇河塔。清康熙灵州镇河塔，属于一座风水塔。另一名闻名古修建学家张驭寰《中国风水塔》一书，把宁夏灵武镇河塔列入为天下独一的一座沿黄河都会以“镇河”定名的风水塔——镇河塔。
闻名中国古修建学家罗哲文和柴福善编著《中华名塔大观》中，清康熙灵州镇河塔，是支出书中的244座中华名塔之一。
大明工部尚书、驻守新灵州河东兵备道张九德指出：古灵州，“城凡三徙，皆以河故”。
中国当代，黄河道经之地，既得黄河之利，同时，也受黄河众多之害。对于水患，当代人想尽很多体例，起首是管理黄河，疏导河道，同时，也出于科学，用风水修建，来“镇、“压”黄河水患。比方，沿黄河很多城都有镇河牛，如当代黄河的闻名渡口——蒲津渡位于山西省永济市古蒲州就有唐朝开元黄河铁牛；宁夏青铜峡1950年发明唐朝黄河铁牛。沿黄河都会镇河的“铁牛”很多记录，但，“镇河”的塔，至今发明的只要清康熙灵州镇河塔。
明洪武十七年（1384年）至宣德三年（1438年）的44年间，今宁夏当代汗青名城——灵州城，因水患而“城凡三徙”。新灵州人一方面主动管理黄河水患；另一方面，也修建了镇河塔，以“镇”黄河水患。