这时，飞扬从速出来启奏，“陛下若为天子，当造祭坛，作祝文昭告六合社稷，祭拜皇天后土以及西周列祖列宗，以凝集王活力运，让万民归心”。
“此事天然不免，就有劳相父辛苦，督造祭坛，主持典礼”。
次日，子牙入宫见周武王，启奏道，“昔日老臣奉师命下山，助陛下吊民讨伐，原是应运而兴，凡人神仙皆逢杀劫，先立有封神榜在封神台上，今大事已定，但人仙灵魂无依，老臣特启陛下，准臣前去昆仑山见师尊，请玉符金册，来封众神，晨安其位，望陛下准臣实施”。
“哪二人”。
元始天尊听言，顿时就叮咛白鹤孺子手持玉符敕命，跟子牙一同前去西岐。
“谢陛下”，飞扬从速谢恩，他已经决定了，不久后就要归隐火云洞，而现现在这件事，倒是他独一能够为西周所做的事了，等看完子牙封神后，他就要归隐了。
坛上有“四时正神方位”，别离是春日太昊，夏季炎帝，春季少昊，夏季颛顼，中有天子轩辕，坛上列举笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈列祭前，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备，中间可见香烧宝鼎，花插金瓶。
这晚，飞扬入宫，觐见周武王，当即说道，“明日陛下就要分开朝歌，需派人镇守”。
子牙说道，“今奉太上元始敕命，柏鉴昔为轩辕黄帝座下大将，挞伐蚩尤，曾有功劳，后不幸陨落北海，捐躯报国，忠心可嘉！今遇姜尚封神，守台有功，特赐宝篆，慰尔忠魂，今敕封尔为三界首级八部三百六十五位清福正神之职”。
柏鉴领法旨，将封神榜张挂台下，榜首的名字就是柏鉴，柏鉴瞥见后，手执引魂幡，忙进坛跪下，听宣元始封诰。
次日，周武王上朝，宣布散鹿台之财，发国库之粮。赦箕子之罪，盖比干之墓，修商容之屋，放内宫之人，大赦天下。导致万民悦服，随即纵马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下皆服。
等子牙回到了西岐后，就筹办前去封神，他并没有轰动武王和文武百官，而是只要阐教诸多弟子和飞扬晓得此事，前来旁观，除了他们以外，也就只要武吉和南宫适遭到子牙调派，带领三千人马而来。
武王当即依允，到了次日早朝，就命二人守此朝歌，随后命令返国，朝歌百姓得知武王要分开后，立马扶老携幼，前来相送。
“可派何人”。
当即，飞扬画了图样，率兵在六合坛前造一座祭坛，此祭坛高三层，按三才之象，分八卦之形，正中设“皇天后土之位”，中间立“山川社稷之神”，摆布有“十二元神”灯号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地，前后有“十干”灯号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位。
当即只见卷烟覆盖空中，瑞霭氤氲满地，天朗气清。惠风庆云，好一派承平气象，朝歌百姓拥堵而出，各处喝彩，武王受了册、宝，即天子之位。面南垂拱端坐，乐奏三番，众诸侯出笏，山呼万岁，拜贺结束后，武王当即传旨，大赦天下。
当即，子牙亲身捧着玉符敕命，借土遁往岐山封神台而来，立马有清福神柏鉴前来驱逐，当即，子牙捧着玉符敕命进了封神台，将玉符敕命在正中心供放，传令武吉、南宫适立八卦纸幡，干支灯号，又令二人领三千人马，按五方摆列。
子牙宣读敕书结束，将符箓供放在案桌之上，当即左手持中心戊己杏黄旗，右手提着打神鞭，站在中心，大喊，“柏鉴可将封神榜张挂台下，诸神皆要循序而进”。
随即。世人簇拥武王下坛，来到皇宫，再度拜贺，周武王立马传旨大摆宴席，宴请八百诸侯，文武百官，君臣共乐。