柏鉴在坛动手执百灵幡，望玉敕叩首谢恩，这时只见坛下风云簇拥，香雾回旋，柏鉴再度来到台外，手执百灵幡服侍。
次日，子牙入宫见周武王，启奏道，“昔日老臣奉师命下山，助陛下吊民讨伐，原是应运而兴，凡人神仙皆逢杀劫，先立有封神榜在封神台上，今大事已定，但人仙灵魂无依，老臣特启陛下，准臣前去昆仑山见师尊，请玉符金册，来封众神，晨安其位，望陛下准臣实施”。
而后，武王一行人走了数月，方才重新回到了西岐，上大夫散宜生和老将军前来接驾，百姓齐来驱逐，武王在想起多年来阵亡的将士后，不觉唏嘘不已，幸有散宜生开导，这才得以放心。
当即，飞扬画了图样，率兵在六合坛前造一座祭坛，此祭坛高三层，按三才之象，分八卦之形，正中设“皇天后土之位”，中间立“山川社稷之神”，摆布有“十二元神”灯号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地，前后有“十干”灯号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位。
等飞扬读完祝文，立即将祝文燃烧。请武王祷告六合，祭拜皇天后土，三皇五帝，历代先贤，列祖列宗。宣布建立周朝，自主周武王，追封父亲姬昌为周文王，追封姬人先祖古公亶父为周太王。
子牙叮咛安妥后，方才沐浴换衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三圈，当即，子牙对着玉符敕命一拜，先命清福神柏鉴在台下听候，这才开读玉虚宫元始天尊诰敕。
元始天尊听言，顿时就叮咛白鹤孺子手持玉符敕命，跟子牙一同前去西岐。
子牙宣读敕书结束，将符箓供放在案桌之上，当即左手持中心戊己杏黄旗，右手提着打神鞭，站在中心，大喊，“柏鉴可将封神榜张挂台下，诸神皆要循序而进”。
“此事天然不免，就有劳相父辛苦，督造祭坛，主持典礼”。
当即，子牙亲身捧着玉符敕命，借土遁往岐山封神台而来，立马有清福神柏鉴前来驱逐，当即，子牙捧着玉符敕命进了封神台，将玉符敕命在正中心供放，传令武吉、南宫适立八卦纸幡，干支灯号，又令二人领三千人马，按五方摆列。
“纣王之子武庚，令他镇守朝歌，使守本土，得存商祀，方显陛下仁德，不过为了制止今后武庚反叛，需得派二人监国”。
当即，子牙进入玉虚宫，至碧游床前，倒身下拜说道，“弟子姜尚愿师尊圣寿无疆！弟子本日上山，拜见师尊，特为请玉符敕命，将阵亡忠臣孝子、逢劫神仙，早早封其神位，莫令其游魂无依”。
等子牙回到了西岐后，就筹办前去封神，他并没有轰动武王和文武百官，而是只要阐教诸多弟子和飞扬晓得此事，前来旁观，除了他们以外，也就只要武吉和南宫适遭到子牙调派，带领三千人马而来。
次日，周武王上朝，宣布散鹿台之财，发国库之粮。赦箕子之罪，盖比干之墓，修商容之屋，放内宫之人，大赦天下。导致万民悦服，随即纵马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下皆服。
柏鉴领法旨，将封神榜张挂台下，榜首的名字就是柏鉴，柏鉴瞥见后，手执引魂幡，忙进坛跪下，听宣元始封诰。
随即，武王入宫，拜见母亲和祖母，随即在王宫设席，接待文武百官，而这时，飞廉、恶来前来拜见武王，进献传国玉玺，子牙深思着要将他们二人拿去祭封神台，是以启奏周武王，册封二报酬中大夫，让其留在西岐。
坛上有“四时正神方位”，别离是春日太昊，夏季炎帝，春季少昊，夏季颛顼，中有天子轩辕，坛上列举笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈列祭前，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备，中间可见香烧宝鼎，花插金瓶。