“人君妒贤嫉能，臣下谋上，则日蚀现……”。
如果飞扬在这里的话，也必然会非常等候，想晓得本身在孔子心目当中的分量。
而就在这时，袁洪和金牛来到了学宫当中拜见飞扬，飞扬获得禀告后，立马将子罕和晏子都给调集了起来，这下他玄家之人都到齐了。
不料这时，孔子却摇了点头，对着浩繁弟子说道，“飞子乃是人族先贤，成仙真仙，岂是我等能够群情的，我曾受先贤指导，见先贤知识赅博、心胸天下，所说之话，句句发人深省，老子飞子各有所长，皆非我所能比也”。
“袁洪，金大升，我已在人族当中立下了玄家，并且初创了稷放学宫，正需求有人帮手打理，你二人来得倒是恰好，袁洪，你身为我门下大弟子，便是玄家的大师兄，今后当以光复玄家为己任”。
“彗星如出在东方，则将军谋王，出在南边，则天下兵起，出在西方，则羌胡攻中原，出在北方，则蛮夷内侵……”。
而在编写完这《飞子占星篇》，飞扬便分开了这座荒山，返回稷放学宫，今后今后，学宫上宫弟子有多了一个必修课，那便是这《飞子占星篇》，而在此书一出后，各国纷繁增加钦天监的官职，招揽一些精通此道的学宫毕业学子。
飞扬此次所编著的册本。名为《飞子占星篇》，记录着仰观天象之法，研读此书之人，就能够通过星象推断休咎乃至是国运，这是飞扬为了后代当中的钦天监筹办的，当然了。如果那些当智囊谋士的，也是必必要浏览此书。
飞扬坐在首坐上，在见到两人都已经成仙后，天然是大喜，两人在修炼了这么多年后，借助飞扬所赐下的仙器，已经顺利度过了天劫，而此中袁洪借助民气果和紫光玉露的力量，不但渡劫成仙，更是在短短的数十年时候内，一下子进阶到了真仙初期，让飞扬不由感慨混世四猴公然逆天。
“是，师尊”，袁洪信誓旦旦的回应了，但是当他见到飞扬递给他的《燧易》、《飞子堪舆篇》、《飞子谋士篇》以及《飞子占星篇》后，顿时就是愁眉苦脸，一阵抓耳挠腮。(未完待续……)
“弟子袁洪拜见师尊”。
而就在这时，飞扬出关了，只见他高举一个据卷轴，祷告天道，再一次获得了功德，四层被他收走。至于剩下的六层，则是将那据卷轴给晋升为一件功德仙器。
至于金牛，他没有袁洪那么强大的天赋，不过也是借助灵果和仙酒的力量胜利渡劫成仙，飞扬也就兑现了当初助他成仙的承诺。
又过了一年，齐景公问政于孔子，孔子提出了“君君、臣臣、父父、子子”的观点，获得齐景公的赏识。再一次筹办给孔子封地，却又被晏子禁止了，就在这时，子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
开初，人还茫茫，两人底子不晓得飞扬到底在那里，但是令他们没有想到的是，飞扬在这短短数十年时候内，已经在人族当中有了这诺大的名声，几近是无人不知无人不晓，更是初创了稷放学宫这片基业，两人只是略微找一个问一下，就立马晓得了飞扬的下落。
孔丘闻言大喜，便说道，“先生之言，出自肺腑而入弟子心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘，弟子将勤奋不怠，以谢先生之恩”，说完，孔子告别老子，依依不舍地坐车向鲁国驶去。
这《飞子占星篇》衍生出一门学说名为占星术，此术利用很广，上到战役的胜负，国度或民族的兴亡。以及国王或大臣的运气等，下到小我运气以及平常糊口中的琐事，在三皇五帝期间，人们就重视察看天象，通过对日月星斗运转的观察，构成了古天文学，用于制定历法、指导农业出产，飞龙氏和潜龙氏所缔造的历法就是这么来的。