“天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪休咎之象，圣王以是参政也……”。
飞扬此次所编著的册本。名为《飞子占星篇》，记录着仰观天象之法，研读此书之人，就能够通过星象推断休咎乃至是国运，这是飞扬为了后代当中的钦天监筹办的，当然了。如果那些当智囊谋士的，也是必必要浏览此书。
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飞扬坐在首坐上，在见到两人都已经成仙后，天然是大喜，两人在修炼了这么多年后，借助飞扬所赐下的仙器，已经顺利度过了天劫，而此中袁洪借助民气果和紫光玉露的力量，不但渡劫成仙，更是在短短的数十年时候内，一下子进阶到了真仙初期，让飞扬不由感慨混世四猴公然逆天。
不料这时，孔子却摇了点头，对着浩繁弟子说道，“飞子乃是人族先贤，成仙真仙，岂是我等能够群情的，我曾受先贤指导，见先贤知识赅博、心胸天下，所说之话，句句发人深省，老子飞子各有所长，皆非我所能比也”。
“弟子袁洪拜见师尊”。
孔丘闻言大喜，便说道，“先生之言，出自肺腑而入弟子心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘，弟子将勤奋不怠，以谢先生之恩”，说完，孔子告别老子，依依不舍地坐车向鲁国驶去。
而后又过了三年。颠末几十年的磨练，孔子对人生各种题目有了比较清楚的熟谙，故说本身“四十而不惑”。
如果飞扬在这里的话，也必然会非常等候，想晓得本身在孔子心目当中的分量。
又过了一年，齐景公问政于孔子，孔子提出了“君君、臣臣、父父、子子”的观点，获得齐景公的赏识。再一次筹办给孔子封地，却又被晏子禁止了，就在这时，子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
“是，师尊”，袁洪信誓旦旦的回应了，但是当他见到飞扬递给他的《燧易》、《飞子堪舆篇》、《飞子谋士篇》以及《飞子占星篇》后，顿时就是愁眉苦脸，一阵抓耳挠腮。(未完待续……)