“多行不义必自毙，那里能制止得了！”。(未完待续。。)
当净饭王听到太子已经削发的动静后，心中很哀思，当即调派宫中亲信和大臣去劝籍太子，他们远远窥见太子在一棵树下端坐静思，便上前劝他回宫，太子答复说，“我修行，是要为众生摆脱生老病死的痛苦，发愤果断，先不回宫。
而就在这时，魔族两大强者波旬魔主和原始天魔为了活命，便想出了一个别例，那就是祷告天道，在域外建立域外天魔界，专门停滞洪荒修士的修行，每当天劫落下的时候，根基上会有天魔趁机进入洪荒，哄动修士的心魔，在无声无息当中，将修士的血肉和灵魂吞噬一空，强大本身的力量，令天底下统统的修士又恨又惧。
接下来，太子持续向南行，度过了恒河的激流，来到了摩揭陀国，本地住民看到他的风韵，都是赞叹不已，这里的国王晓得了后，便请他入宫相会，当国王见到他的寂静面貌，听到他的深妙哲理，大为佩服，诚心肠要求他留下来教养群众，并且愿以王位相赠。
当然了，因为此次太子不是在度天劫，是以波旬底子不敢直接脱手杀掉他，而是用美女去引诱他，派魔兵去恐吓他，变幻出各种可骇场面去乱他的道心，不料释迦摩尼在见到这些后，道心底子没有遭到半点的影响，仅仅只是微微一笑，随即通体大放聪明之光，将统统的幻景十足毁灭。
至于这域外天魔界有两处，一处在东方，被原始天魔所执掌，一处在西方，被波旬魔主所执掌，两人以东西分边界为界，分别了本身的权势范围，东方的修士渡劫，都是原始天魔座下天魔前去阻道，西方的修士渡劫，都是波旬天魔前去阻道。
太子留在这里好几个月，禅定境地修得很高，可对摆脱生老病死之道，却仍无所得，只好拜别，来到尼连禅河边。在这里同修苦行，静坐深思，每日或隔日进食一秕一米，厥后还七日才进食一次，这类刻苦的修行，让身为凡人的他身材肥胖。皮骨相连，一向度过了六个年初。
波旬大笑，当即说道，“呵呵，公理永存，险恶也不会消逝，就算你佛法现世，世人也不成能大家都信奉你，本座的徒子徒孙不也很多吗？人道本恶，学坏轻易学好难，有朝一日你入灭后，信奉你的人会越来越少，信奉本座的人会越来越多”。
以鸿钧道祖为首的仙道权势固然故意想要将这域外天魔界肃除，但是，这天魔停滞修士修行，倒是适应了天道，能够提早无量量劫的到来，是以获得了天道的庇护，鸿钧道祖也就没法何如得了他们，只能传下诸多对抗天魔之法。
但是，太子一心寻求摆脱存亡之道，果断地回绝了国王的美意，随即来到王舍城四周的一个林谷，拜访两位闻名的宗教大师阿罗逻和郁陀罗，两人以为修道的体例是应先削发，讨饭为生，修行禅定。
在这洪荒当中，有一种大家害怕且悔恨的种族，那边是域外天魔，所谓的域外天魔，他们实在是泰初魔族的一员。只不过在龙汉大劫当中，魔祖罗睺的诛仙剑阵被破，魔祖被道祖所击杀，泰初魔族也在洪荒各族的结合绞杀下几近灭族。
太子分开丛林，持续向东南边向而去，到毗舍离城四周拜访修道者跋伽婆，他在苦行林中，看到很多修苦行的人，用各种奇特的体例来折磨本身的身材，他们觉得只要如许做，来世便可生天，享用欢愉，可不公道的苦因，又怎能获得公道的乐果呢？
随即。他在树下静思摆脱生老病死之道，不料就在这时，竟然有外魔入侵，一刹时群魔乱舞，张牙舞爪朝着太子扑杀而来，而领头之人。竟然是西方当中令人闻风丧胆的欲界之主波旬。