人们既然对神灵有所祈求，理应舍得拿出本身最好的东西祭献，以博得神灵的欢心，但人的爱好不一，分歧的神灵也各有本身的口味，以是祭品多种多样。
只不过，祭品当中有一样是绝对不能有，那就是人，太古的时候人族当中存在人祭，当一些邪神获得人祭后，竟发明这类祭奠能够令他们神力大涨，是以一刹时，整小我族当中人祭成风，完整触怒了人族三皇，导致三皇杀上天庭，找玉皇大帝讨一个说法。
不是飞扬把人分作凹凸贵贱，三六九等，而是这内里有玄奥的，比方说祭奠先祖，随便那几个包子就能了事了，可如果要祭奠天神地祇，不花个几万两黄金在上面，那绝对是对天神地祇的欺侮。
别的，就是有没有需求的题目了，天子祭奠天神地祇，比方说祭奠火云洞三皇，那这个朝代就能获得三皇的承认和庇护，可如果平常老百姓去祭奠三皇，三皇来没闲到插手天庭众神的职责，跟他们抢饭碗。
祭奠日子另有十二忌讳：一忌意不诚笃，一忌仪度庞杂，一忌器物不洁，一忌活力吵嘴，一忌衣冠不整，一忌闲谈外事，一忌喜笑无度，一忌长幼无序，一忌投犬顿器，一忌刀勺声响，一忌内祭未毕，不洁出屋，一忌外祭未毕，不洁入屋。(未完待续……)
七年以后，飞扬出关了，他这此所编著的，乃是《飞子祭奠篇》，国之大事,在祀与戎，对于一个国度来讲。这个国度能不能昌隆，这祭奠起了很大的感化，起首看获得的一点，便是国度停止国祭的话，向百姓彰显国度的敷裕和强大，能够凝集民气。
不过，子罕也是会做人的，没有直接开口回绝，而是奉告邹衍他的教员现现在正在闭关，短时候内不会出来，而能不能让阴阳家插手稷放学宫，只要他教员能够做主。