虽因胎中之迷，孔丘已不复孔宣影象，但圣贤降世。六合有感，自呈吉祥，有凤即即而鸣。其声如萧笙，音如钟鼓，也恰是以异象，孔丘常自比凤凰，五德昌隆。而孔宣的降世，亦令更多心犹存疑的大神通者心中盘算，连凤凰之子都转世了，北冥那一名就是再无良。也不能坑儿子吧！
就一方宗派、权势、教统而言，明面上有传承弟子，暗中另有传道一脉，以包管遭受严峻变故之时道统不断。并且明面上有护法，阻灾、诛敌、平乱、定祸、息劫，暗中更有护道一脉，便是完整地寻求护道手腕强大之人。
而在老子肄业之时，地仙界玉京神山，孔宣正与白紫彤坐看云卷云舒，闲观花着花榭。所谓和顺乡是豪杰冢，不过孔宣却非纵情声色，后代情长豪杰气短的人，已然决定投身人间界问道。并且已经和白紫彤申明，只是拜别之前还是应当多陪陪老婆。
商容传授老子三年，教无可教，遂保举老子入周都肄业，并请师兄周太学博士代为照顾。老子即入周室太学，博览群书，无所不学，无所不习，三年后入守藏室为吏。守藏室即大周皇室典藏，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋。又三年，老子通礼乐之源，明品德之旨，迁任守藏室史，即周室史官，名闻遐迩，声播海内。
待至弱冠之年，孔丘存眷天下大事、时势格式，对于治国之策常颁发一些令人耳目一新的观点，开端踏上宦途。孔丘虽在鲁国名声渐起，但宦途却没有多大转机，盖因那些大神通者暗中掣肘吧！
不过人生一世草木一秋，有人但愿平平平淡，有人神驰轰轰烈烈，有人神驰清闲安闲，天然也有人寻求出色光辉。有修士走向寻求倒置乾坤之能，毁天灭地之威的门路，却也不能完整否定，一味攻讦。
老子自幼聪明，静思好学，理氏请通天文地理，博古今礼节的商容先生传授老子，可谓发蒙之师。老子好问，常使商容亦不能答，只好言：“先贤圣哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”
修士师法天然，寻求大道，了悟法例运转，纵是境地高深，比凡人有很多奇特之处，比如长生不老。却也不会过分短长，毕竟无敌的防备，强大的进犯杀伐并不是大道的本质。只是道途艰险，无数资质纵横之辈便依大道法例，创出各种攻伐秘术，包含神通、武技、仙法、道术，统称护道手腕。
孔丘持续过着安静却充分的日子，直到有一名贤孝之德名闻天下的郯国国君郯子前来鲁国朝见。郯子，己姓，乃是少昊穷桑氏以后，郯国虽小，但名声倒是不小。鲁昭公盛宴接待，觥筹交叉，很多官员坐陪，不过孔子官职太小，还不敷资格出入这等宴席。
像明面上的道门护法便是杨戬，至于公开里的护道之人就不得而知了。而佛门此时还没有明白的护法，若本来轨迹稳定的话，当是先有韦陀菩萨，后有斗克服佛为佛门护法。而能成为孔丘的护道者，又岂是等闲之辈，忠心、才气样样不缺，若非已然走上护道之路，便是寻求证道圣果亦是机遇不小。
孔丘曾掏鸟窝而闻鷇音，鸟子欲出卵中而鸣，谓之鷇音也，言亦带壳曰鷇。乃是最原始纯真的初音，没有偏执，没有是非，比来乎大道的声音。亦曾于雨后见雷击木枯木逢春，抽发新芽，死中蕴生。
是诸多大神通者自傲满满，不将孔宣放在眼里，还是他们品德高贵，不屑于此下作手腕？
此时孔宣胎中之迷未曾点破，一身道行全无，的确是将威胁扼杀于摇篮的天赐良机啊！但实际倒是孔丘平安悄悄地度过了少年期间。
孔丘少年时虽日子过得艰巨费事，却无大灾大难，亦无存亡之危，安静得难能宝贵。