是不是感受莫名的有些熟希？
固然听起来有些强词夺理的感受，但是这就是叶雏经历百世循环后贯穿到的‘圣贤之境’。
固然听起来仿佛非常恶棍，非常无情，就仿佛那些枭雄一样，打着所谓的为了大多数人好，而去捐躯少部分的人。
能够说固然不是绝对，但是会陨落在天劫之下，绝大部分的生灵都并不是因为气力的启事，而是之前的所作所为实在是连六合都看过眼了，以是在某种程度上，天劫就相称因而法律，而这些死去的生灵就是被判了极刑。
不错，这就跟那大名鼎鼎的‘六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。’一样。
叶雏所贯穿的‘圣贤之境’并不是如此，如果真是如此的话那他贯穿的就不是甚么‘圣贤之境’，而是‘枭雄之境’了。
这无关于善恶，也跟心狠手辣并无干系，之以是如此，是因为一来修行之道本来就是逆天而行，气力不可魂飞魄散也怨不得旁人。
之前的游移也向来不是因为这一点。
对于叶雏而言，这个天下没有任何一个生灵是无辜的，包含他本身，以是每小我的灭亡，不管是不是跟他有关，他都不会以为本身错了，而是死去的人本身就错，之以是你会感到无辜，那只是站在你这一面罢了。
刍狗做好今后，在还没有效来祭奠之前，大师对它都很正视，碰都不敢随便碰；比及停止祭奠今后，就把它扔下不管了。
这句话出自《品德经》老子第五章，本来的意义是说：六合是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。贤人也是没有仁爱的，也一样像对待刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。
只不过是他在那百次的循环当中经历了太多的事情，以及所站位置的分歧，以是就像那些自古以来的圣贤一样，面对‘立天劫’这类福泽亿万众生的事情，都会去做，那怕这类事情会有少数的报酬此捐躯。
这二者之间的不同，并不是所谓的前者做了内心会惭愧，而后者不会惭愧，而是前者就算是惭愧，还是不以为本身有错，也不以为这些人的死要由他来承担跟背负，之以是如此他明白了一个事理。