老子看着低头徐行前行的多宝道人也是感喟，捋了捋本身的白须为多宝道人不得不投入西方教感到些许的可惜，他感受如果多宝道人能够成为道家后辈，那么说不得道家会有在将来成为百家之首的机遇。
尹喜只得拜倒在地向着老子身影消逝的西方施礼道：“全凭教员法旨！”
老子神采不动分毫，还是驱着青牛向前欲要出关，即便这尹喜与本身有几分师徒之缘还是需求掌控，如果没法当时下定决计做出行动让他出了函谷关，那么尹喜的机遇就没了，这尹喜可不是太清道人安排的。
因而老子不再埋没本身行走人间而六合感化自生的吉祥异象，并让青牛和多宝道人变作凡人模样缓行至函谷关。
摩耶夫人随后见婴孩与诸至真金姿玉质清净，遍身毛孔放百亿光照，诸宫殿作百宝色，幢节前道，浮空而入其腹。
是夜，摩耶夫人于睡梦当中见麻袍老子，骑一青牛，携三万丈紫气旌及原初三气明彩霞盖，抱一婴儿，向她说道：“今王无嗣，赐子与你，其名为‘释迦摩尼’！”
摩耶夫人醒后起家手扶无忧树之枝叶，婴孩即于现在摩耶夫人无苦无痛偶然无念之际出世。
不过这关令尹喜作为东周期间人族本族少有的文道有成者非常果断的做出了行动，他在老子跨入函谷关的那一顷刻，当即来到老子面前拜倒在地：“掉队门生尹喜拜见前辈，还请前辈留步。”
老子一捋白须笑道：“痴儿，岂不闻‘福兮祸之所伏，祸兮福之所倚’。你天生神异，当知周平王迁都以来，三界劫气伸展，方有人族诸子百家争鸣之日，本日人族之难亦是人族贤达之士数会元不遇之大机遇，一人证就人道圣贤业位便是为人族增加一分秘闻，你我怎可禁止？我此番前去西牛贺洲恰是为体味决来日蛮夷入侵，神州陆沉之祸害，你也不必再劝。”
而后尹喜便弃绝人事隐于楼观，按老子所授经法，精修至道。三年后终究，于《老子》能解其奇妙，释其玄理，为文道大成者。又过九年乃著《关尹子》九篇，可使凡俗者窥《老子》品德二篇之精美，又六十四年传遍《老子》及《关尹子》于各国成绩人道圣贤业位，先人叹之“华章九篇入百子，经文五千诵品德”，尊其为太清文始真人。
尹喜施礼再拜说道：“我出世之时眼有日精，可视六合万物之气，仰观俯察，莫不洞澈。又习得坟、索、素、易之书，善天文秘纬。是以常观天象地形求畴昔现在将来之真之理，方才心生感到一观天象，见得斗牛星异于常日之明，厥后又有三万丈紫气携原初三气自东而来。
老子一拍牛脖让青牛停下问道：“你为关令，我为布衣，何故拜之？”
尹喜昂首说道：“长辈觉得道之地点，师之所存，无关年长尊卑，是觉得道而拜前辈。”
因为太清道人的安排，老子自出世以来所观所闻的统统影象声音皆是投影到了风火蒲团当中，以是老子所习所学统统，多宝道人亦是了然知之。或许因为境地和天赋跟脚的原因，现在乃至将来多宝道人都没法比肩老子，但是只要让多宝道人将所学的统统知识整合贯彻，那么假以光阴必定能够达到老子目前的境地，其境地思惟足以成为一族乃至一界的珍宝。
因而明得将有六合至贤至能者将骑青牛过函谷关，因而命人洒扫门路，焚点香火拜求前辈留步引我明六合之真，晓万物之理。”
尹喜晓得了这百家争鸣大利人族底子便不再将心机放在周室，当即说道：“弟子愿随教员同往西牛贺洲，日夜聆听教员教诲。”
老子在分开函谷关后的六个时候以厥后到了天竺迦毗罗卫国都城，而本日恰是净饭王王妃摩耶夫人临蓐之日。