但是《老子》有言曰“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，这魏国固然此时因为独占中原最为核心的部分而快速的强大起来，在厥后也会因身处中原中心之所遭到四方强国的限定不得再有所生长，如果挑选魏国在今后将会堕入四周皆敌的地步，固然有天人之智亦难功成。
王诩跪倒在当年听李道虚讲道的阿谁蒲团之上再一次向正火线的云床拜了三拜，他感觉他现在的成绩，老羽士起码有八胜利绩。以是非论老羽士在何方，他亦应为当初习道读书的那段光阴再拜老羽士。
魏国在三家分晋以后独占中原最为核心的部分，资本兵力乃至士子在七国当中都是上上之选，在之前魏文侯又任用李悝实施变法，较早地实施了社会鼎新，又有李悝立下的主张不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，奉法、术、势为至尊与圭臬的秦晋法家国度生长的治国之道，魏国必定在数十年中成为七国之首。
而在游历天下将战国七雄之形之势皆了然于心后，王诩也是再度回到了云梦山山颠的道观当中筹办演变将来，并以此运营安定七国战乱使得天下归一再现承平乱世的打算。
政治方面，在周王东迁以后，秦国就首要卖力应对西边的游牧民族，蛮夷甚强，秦国初年一向在挣扎中保存，但是在不竭的战役中，秦国逐步强大，到秦穆公期间，西边的蛮夷大多安定，这才开端图谋中原，两度拔擢晋国国君复位，又一度克服晋国，获得霸主之位，固然秦穆公以后秦国日衰，但是秦国的大国职位已经完整建立下来了。
他在这十三年当中，他走遍人族各地见过血腥的战乱也见过歉收的幸运，见过喧华的繁华也见过偏僻的平和；见过为财产权势而反目成仇也见过为保存温饱而团连络作；见过五岳的气势澎湃，也见太小溪微谷的清秀灵机；见过雷霆万钧的天威莫测，也见过地龙翻身的地脉窜改.....
起首思虑的便是战国七雄何者可横扫六合为天下归宿。
最后只剩下目前最为贫苦最为强大的秦国了。
以后便该当考虑生长势头极强的魏国。
以王诩观之，申不害必定会指导韩国攻伐了郑国以吞郑国之地弥补本国资本不敷的缺点，于厥后继魏国成为七国之首。
秦国的地理位置，秦国立国西边，周王迁都后旧都四周的地盘根基属于秦国节制，但是团体上秦国还是阔别中原，特别是春秋期间，强大的晋国反对着秦国东进的脚步，以是固然秦国在秦穆公期间一度克服晋国，但是团体上秦国一向处于弱势，不能进入中原争夺霸权。但是比及了战国期间，这一点反而成了上风。因为进入不了中原，秦国就一向用心运营西陲，战国初年灭了巴蜀后，秦国已经没有后顾之忧，能够一线作战。
随后王诩再一一的对楚、燕、赵、三国停止了考量，楚国因封君贵戚吸食国力而终有一生长极限难以成绩天下一统的大业，燕国因其地处险恶酷寒而贫乏资本，赵国因王室数次内哄堕入怪圈而难有生长的时候，这三国尽皆为王诩所弃。
但见了如此之多的气象，却只将其作为一种供以参悟人道的经历而少有情感的颠簸的他再回到此处后却感遭到了一种家的味道，欣喜、高兴、冲动以及其他正面主动的情感一时涌上心头竟是让其在一刹时明悟了，十三年中观遍人间礼乐崩坏而参悟的‘心之阴’与此时感悟的‘心之阳’连络终究补齐了他的‘心灵之道’使其晋入了大罗金仙之境。
固然在以后呈现了数次内哄乃至连王室都被田氏代替丧失了，但是又跟着稷放学宫的建立及诸子百家的入驻使得齐国成为思惟束缚活动和百家争鸣的策源地，式微的齐国力量在这百家争鸣的雏形当中再度抖擞了力量。