燃灯双眼微眯，期近将有更多人欲要变动决定之前辩驳释迦摩尼，说道：“释迦摩尼所言通天教主之事亦不过本身猜想，以吾之见便有十三种逻辑有碍之处：
起首，固然截教东极长青大帝的存亡吾等没法探知，但是以吾之见其必未死也，何也？上清贤人通天教主于封神大劫以后便一向坐镇天赋元气界天下晶壁，若当真东天帝君有杀东极长青大帝，如何会不脱手互助？便是东天帝君当真施大神通撤除了李道虚，其又如何再能逃脱通天教主之剑？现在东天帝君能够返回洪荒而通天教主未回，便是申明东极长青大帝无大碍也！
如此二者还请诸位参之，以至心实意立于公道行投票讯断之事！”
其次吾既创大乘佛教又为万佛之祖之时，便曾发誓‘当开阐法门，洗灌垢污，明显明净，光融佛法，宣流正化’，并得天道之眼九雷轰天以证诚恳，又如何会因无统统的截教因果而有害大乘佛教之大事。
毕竟世事不成能完美，以是若当真欲要从释迦摩尼欲要证明本身的话中挑刺天然是稀有百种讹夺可挑，燃灯只挑十三种都还是为了能够包管所言的有理有占有节。
释迦摩尼心中悄悄推演这在场佛陀菩萨罗汉支撑及不支撑本身的票数，在沉默了一会儿便开口道：“既然诸佛陀菩萨罗汉皆是投票以决吾之不对，吾不能阻之。然于此之前，吾当为己回嘴。
这恰是释迦摩尼按照当年老子所传玉简用心研讨了好久创来用以节制文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨及惧留孙古佛四人的神通。
跟着作为大多数佛陀菩萨罗汉本色师尊的准提佛母开口总结，灵山佛会上的佛陀菩萨罗汉皆是开口要求停止投票讯断为释迦牟尼佛的‘态度错误’作出讯断。
其1、通天教主受道祖之命镇守天下晶壁，如何能够随便脱身追杀东天帝君？
释迦摩尼环顾四周，发明除了亲传佛法的僧众及三千截教尘凡客以外竟是再没有几人支撑本身了。为此心中也是不由得暗叹一口气。他本觉得本身这一千多年来兢兢业业为大乘佛教所做的事情已经足以让大乘佛教的教徒们承认，倒是没有想到是本身一厢甘心了。
燃灯定光古佛现在既然脱手天然不肯因为接引这轻描淡写的一番话语就闭幕，当即回身向在场的佛陀菩萨及罗汉开口道：“固然阿弥陀佛情愿谅解释迦牟尼佛所犯错误，但吾等倒是心中有碍。这大乘佛教教旨便在于普度众生，天然这大乘佛教是属于吾等教徒的教派，吾觉得适时罗汉业位以上的诸位以业位权能各为指数为释迦牟尼佛所犯错误作出讯断。”
因这神通只是以佛光雷音为引，主体又是依托文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨及惧留孙古佛四人本身元神、法力。在一时候便是连准提及接引都未能看出此中的玄奥，皆是觉得释迦摩尼此举是在以经文佛光作本身最后的尽力欲要劝说诸佛陀菩萨罗汉。
释迦摩尼的佛光雷音与平常讲经谈道普通，可正筹办支撑燃灯定光古佛的文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨及惧留孙古佛被其一照，不但心中尽皆升起数元会动机愣在当场，就连金身佛躯中的法力也是落空节制蓦地于元神深处化出一盏点着玉清真火的翠绿色莲灯。
其3、释迦牟尼佛之誓只是言及泛广博乘佛教、弘扬大乘佛法，未言所做程度如何.......”
其2、当年截教精派博派争夺正统之时乃是释迦牟尼佛前身多宝道报酬首的精派获得了胜利，而东极长青一脉的博派被赶出了金鳌岛，可见通天教主与东极长青大帝之间的师徒交谊一定当真有如此之深厚。
但是就在接引开口想要让人数更多的僧众参与进这投票讯断当中，准提终因而又有了行动，抢在他之前开口道：“吾觉得燃灯定光古佛之言大善，教派事件本就该当赏功罚过，现在释迦牟尼佛有能够触及小我态度的弊端，便其为大乘佛教世尊也当由诸佛陀菩萨罗汉共同做出定夺。”